Kan dit geregeld worden? Deathmatch tussen 'kees groningen' en Hussein Jamakovic
Even een stukje duiding: dit inspirerende robbertje communiceren en multicultureel verbroederen is te vinden in de commentsectie van dit filmpje over jihadterugkeerknurft Marouane Boulahyani. U weet wel. Welnu, ene kees groningen is van plan die homo regenboogman van een Marouane in elkaar te stompen, waarop "Arnhemmer" Hussein Ibn Hasan (*) als trots IS-aanhanger en broeder/plaatsgenoot van Marouane aangeeft wel op de undercard te willen knokken. Magisch, nietwaar? Laten we zeggen: vrijdagmiddag rond 17.00 uur, zo tijdens de VrijMiBo, op Arnhem-Centraal in de stationshal? Thuiswedstrijd voor Hussein, maar wat is thuiswedstrijd, als je je er toch niet thuis voelt?
Islamitische hypocrietscholen zijn zélf kudt
Islamitische basisscholen adviseren hun kinderen niet naar de nieuwe islamitische middelbare school SIO te gaan, want 'totaal geen ervaring of affiniteit met onderwijs'. Discussie boos leugens CONSPIRACY. Het klinkt natuurlijk hartstikke leuk, die pamperende tekstjes van Redouan Boudil van Stichting Noor, maar in de praktijk zijn die jammerende hypocriete islamitische basisscholen zelf ook geen ene fluit waard.
Feelgood-video! Sait komt Osamaatje doen in NL
\
Yoyo vieze kklullen! Misschien hebben jullie het wel gehoord, maar de Turkse zaadlozing Sait Cinar (die van rijschool De Vijfde Colonne, belastingtips, homoseksuele gevoelens voor Mohammed B, een auto en guns) heeft weer een tenenkrommend filmpje gedropt. De kerngedachte is zo ongeveer dat iedereen in Nederland de kanker moet krijgen en dat Zaad binnenkort terugkeert uit Turkije om de Nederlandse Osama Bin Laden te worden. En stop alvast een kurk in de kont, want Zaadje haat homo's, maar komt wel iedereen 'in de kont neuken'. Iek kraig zaintje van boven, en iek geef zaintje aan strijders. Snap je toch? Nou Sait, schelden met ziektes is zó sneu dat we het nooit doen, maar voor jou maken we graag een uitzondering. Je bent een grieplul.
Raad van Islamitische State: islamschool MOET
Met een vodje vol spelvauden ronselde Stichting Islamitisch Onderwijs kinderen met 'electrische fietsen' en laptops, teneinde een islamitisch haatpaleis op te richten. Gemeente Amsterdam wil niet en overheid wil niet maar jammer jammer, pathologisch leugenaar Sander Dekker (lees: u) moet dokken. Aldus de Raad van Islamitische State. What could possibly go wrong? Zogenaamd een verbroederende plek waar kwaliteit en identiteit en diversiteit hand in hand lopen, maar in de praktijk een juniormoskee waar kinderen geïndoctrineerd worden door de stijlloze volgelingen van een ex-bestuurder (psst) die IS-verheerlijkende teksten op Facebook kwakt. Gelukkig hoeven we niet lang te balken over mislukte integratie en onwil om te integreren, want islamitische scholen kunnen er geen zak van en hebben patent op keihard falen. Wel even letten op de lesstof bij islamitische biologie (moslims hebben nogal een laag acceptatieniveau wat betreft de evolutietheorie) en ook even letten op wat er precies gedoceerd wordt bij islamitische scheikunde (om bekende redenen).
GeenStijl Essay. De synthese tussen straatcultuur, criminaliteit en jihad #vrijheid
Er is in Nederland al eerder over dit fenomeen geschreven. De synthese tussen straatcultuur en criminaliteit enerzijds en jihadisme anderzijds, is sterk en hoogst problematisch. Nu lijkt ook de zelfbenoemde intellectuele voorhoede het concept te zien. Der Spiegel liet islam-expert Oliver Roy aan het woord. Grunberg wijdde er zelfs een voetnoot aan.
Zie bijvoorbeeld hoe Deense extremisten bendeleden rekruteren, de neder-rapper Maru-One (van MU-zikant naar MU-jahid), de Duitse rapper turned jihadist Deso Dogg, enz. Maar, ondanks dat onze Verheven Voorhoede de dynamiek in beschrijvende zin begrijpt, slaan zij de plank volledig mis waar het de achterliggende werkende mechaniek betreft. Zij stellen namelijk dat criminelen zich louter aangetrokken voelen tot de gewelddadigheid van de jihad. De overeenkomsten tussen criminelen met een islamitische achtergrond en jihadisten zouden zich dus beperken tot hun fascinatie voor geweld. Dit is absoluut niet het geval, hun overeenkomsten zijn talrijker en bovendien fundamenteler.
1- Zowel criminelen met een islamitische achtergrond als islamisten koesteren subversieve intenties jegens de Nederlandse staat en cultuur
Islamisten hebben een historisch geworteld en gedetailleerd geloofssysteem dat hun voorschrijft niet in gastsamenlevingen te integreren, en deze zo mogelijk middels zending of geweld te bekeren. Islamitische criminele jongeren voelen een meer diffuse, areligieuze en onhistorische antipathie jegens hun (gast)samenlevingen. Met hun criminele activiteiten ondermijnen zij deze op een meer aardse manier. Het is subversie zonder expliciete ideologie. Beide groepen hebben niet de intentie in westerse samenleving te integreren en er constructief aan bij te dragen.
2- Zowel criminelen met een islamitische achtergrond als islamisten identificeren zichzelf als moslim
Islamitische straatjongeren/criminelen gedragen zich wellicht weinig vroom. Maar desgevraagd zullen zij zich altijd primair als moslim identificeren. Zij zien zichzelf wel degelijk als onderdeel van de wereldwijde islamitische gemeenschap. Ongeacht hoe subversief hun criminele acties zijn, zij zullen zich nooit minachtend over de islam uitlaten of de "islamitische zaak" actief tegenwerken. Bovendien minachten zij autoriteiten, maar als zij dan uiteindelijk toch een autoriteit serieus nemen, is deze in bijna alle gevallen religieus van aard. Het is dan ook geen toeval dat de culturele uitingen van de straatcultuur van islamitische jongeren vaak doortrokken zijn van islamitische thema's en symbolen. Rappert Ismo bijvoorbeeld rapt "Ik geloof niets blind behalve de Koran." "De duivel roept maar geef hem geen kans." "Flikkers geef ik geen hand." En: "Ik haat die fucking Joden nog veel meer dan de nazi's." In hetzelfde nummer rapt hij over zijn aardse succes en straatreputatie. Dit nummer, dat bijna 3 miljoen views heeft, illustreert de synthese tussen straatcultuur en islam. Voornamelijk in Franse rapmuziek, maar ook zeker in Britse, valt eenzelfde fenomeen waar te nemen.
Dat islamisten zichzelf als moslim identificeren is evident. 
