Wat een leven

Wakker worden. NRC lezen. Te weinig subsidie voor autistenkunst, kutzooi. 129 euro aftikken voor een leerzame NRC-middag met Charles Groenhuijsen. Wat een kundige duider is dat toch. Weet precies waarom Trump eigenlijk niet kan winnen. Dan even kijken in de NRC-Webwinkel. Nice, de NRC-wijnen zijn in de aanbieding. 16 flessen in het winkelmandje. Dan nog een geschikt NRC-boekje uitzoeken voor kleinkinderen Vlinder en Anne-Piet. Hee, Hidaya's Hijab. Perfect. Hee, waarom verkoopt mijn krant een boek van Baudet? Boze brief schrijven naar NRC. Toch nog even kijken in de NRC-Webwinkel. Leuk! Een golfarrangement inclusief diner en overnachting op een landgoed. Doen we. Nu weer NRC lezen. De Donald Duck krijgt een nieuw karakter, een sterke vrouw. Dat werd verdomme tijd, zeg. Nou, dat was me het dagje wel weer. Zo lekker slapen onder mijn NRC dekbedovertrek.

Nederlandse kinderen opzadelen met agressieve religieuze VERPLICHTING, welja

Er zitten in die Tweede Kamer van ons ook een paar van die vogels die maar blijven kwetteren dat ze die hoofddoek 'uit vrije wil' dragen. Maar wie schetste onze verbazing? Kinderboekenschrijfster Naima Arramdani, met haar boekje 'Hidaya's Hijab', bedoeld om 'de kleine moslima bewust te maken van de verplichting van de hijab'. Van het woordje 'verplichting' krijgen we een vieze smaak in onze mond en aangezien dat patriarchale haatblagenboekje doodleuk te leen is in onze OPENBARE bibliotheken, ging Tom Staal (heeft ook ooit een boek gelezen, nog uitzoeken) maar eens om opheldering vragen in de Tweede Kamer. Welnu: in de kruistocht voor de vrijheid liggen onze kamerchristenen inderdaad in een loopgraaf. Maar wel in die van de islam.

Hijab, hijab, hoera!

U voelde de feestvreugde al in de lucht hangen en dat kan kloppen: het is vandaag weer de Internationale Dag van de Hijab. De dag waarop geïndoctrineerde vrouwen proberen uit te leggen dat het kopvod echt vrijwillig gedragen wordt als honden die hun baasje de riem zelf aanreiken en daardoor in de illusie verkeren dat ze volledig vrije dieren zijn. En dat klinkt dus zoals Syeda Subda Nabeel in het AD: "Er heerst over het algemeen een negatief beeld van de hijab. Er is veel gaande in de wereld, kijk bijvoorbeeld naar de huidige toestand in Iran, waar vrouwen verplicht worden om een hoofddoek te dragen. Hierdoor vergeten mensen dat de islam een keuze is, een manier om een spirituele leefstijl te hebben. De hijab is voor islamitische vrouwen geen restrictie: het is een vorm van bescherming en bescheidenheid, die hoort bij die leefstijl." Koekoek. Islam een keuze? Vraag dat eens aan vrouwen die de andere keuze maken (hoi Lale, red.). Wat een gezever over "een spirituele leefstijl" alsof de haatimams die de dienst uitmaken een stel Moonsisters zijn die met helende kristallen in plaats van dodelijke fatwa's smijten. Om nog maar over de schaamteloze bagatellisering van het omknopen-of-opknopen-beleid van Iran (en Saoedi-Arabië en Afghanistan) te zwijgen. Het is fascinerend om te zien hoe haar volledig gehersenspoelde gedachtengang naadloos overloopt van het erkennen van onderdrukking naar het ontkennen van dezelfde onderdrukking. Als Nabeel in de tijd van de slavernij leefde zou ze de zweep waarschijnlijk ook hebben omschreven als "een vorm van bescherming en bescheidenheid die hoort bij die leefstijl". Maar ga vooral lekker hoofddoekjes passen op de Blaak voor bewustzijn vandaag, want iedere tot geloofsslaaf gemaakte is vrij om haar eigen zweep te kiezen.

Hee kijk een feministe die in alle vrijheid eigen keuzes maakt!

Foto in de ANP Fotobank bij 'Internationale Highlights'

A) Onder het mom van vrijheid wordt de Nederlandse moslim telkens opnieuw de meest fundamentele vrijheid ontnomen: de vrijheid om te zijn wie je bent (*)
B) Het maakt niet zoveel uit wat ze zegt, het feit dat ze daar met haar hoofddoek staat, brengt de schuimbekkende holbewoner in menigeen naar boven (*)
C) Vrouwen dragen hun hoofddoek uit eigen keuze (*)
D) Veel vrouwen in landen zoals Nederland strijden voor de vrijheid om een hoofddoek te dragen (*)
E) Ja, vrouwen met een hoofddoek kunnen óók feminist zijn (*)
F) De verbazing over een feminist met een hoofddoek is vermoeiend (*)
G) Een hoofddoek moet jouw eigen vrije keuze zijn. Dat is ook Islamitisch vastgesteld (*)
H) Was het maar een hoofddoekje
I) Anders, namelijk

\

Ja, Iran. Om de zoveel tijd zijn jonge vrouwen en in hun kielzog jonge mannen het zat, maar wint het regime uiteindelijk toch elke keer weer. 2009, daar heel veel kleine herhalingen van, White Wednesday als protest tegen gedwongen hijab. En nu weer in ongeveer hetzelfde straatje. De 22-jarige Iraans-Koerdische Mahsa Amini overleed op 16 september in hechtenis na een handgemeen met de moraliteitspolitie, omdat ze haar hijab niet proper droeg. De autoriteiten wijden haar dood aan acuut hartfalen of hersenbloeding, dat niet met het geweld te maken had. Maar "Protesters reject the state’s conclusions, pointing to reports that officers beat Amini’s head with a baton and banged her head against one of their vehicles."

Een aantal zaken voelen deze protestronde iets anders aan dan bij vorige rondes. Het geweld tégen agenten lijkt extremer en meer wijdverbreid dan voorheen (agenten in brand gezet, keel doorgesneden, door mensenmassa's onder de voet gelopen), beelden na breek. De Iraanse autoriteiten hebben de internettoegang in het land sinds november 2019 niet zo erg aan banden gelegd. En de hashtags en steunbetuigingen lijken nu meer dan voorheen te leven onder Westerse pop culture influencers en zelfs Asha marcheert digitaal mee.
Update: Twitterfeed Tehran Tonight

Nou, tot zover een bruisende grassroots beweging met de extreem vloeiende hashtag #WECAN4HRS

Want de Franse staatssecretaris van Jeugd en Betrokkenheid, Sarah El Haïry (32, bloedmooi, Marokkaanse ouders) legde gister haar knie op de nek van de campagne. Ze tweette, als begeleidende tekst bij een interview met LCI: "Het aanmoedigen van het dragen van een sluier als onderdeel van het identiteitsproces staat lijnrecht tegenover het standpunt van vrijheid van religie dat Frankrijk op alle internationale fora verdedigt. Wij hebben onze afkeuring uitgesproken, deze campagne wordt ingetrokken." 

Nou, en zo geschiedde. De campagne werd niet alle gestopt, maar alle tweets van bron-account CoE inclusion and anti-discrimination programmes werden zelfs gewoon verwijderd. Al dat resteert is een retweet van FEMYSO-clubje European Forum of Muslim Women. Kauthar heeft nog niet gereageerd. Meer verwijderde tweets na de breek.

Ah, ja.

En dan heropenen we nu een discussie waar we nog minder zin in hebben dan in zwarte piet (die overigens best racistisch is). Het vraagstuk luidt:  is het dragen van een hoofddoek/hijab/burka vrijwillig of niet? Je komt uiteindelijk natuurlijk uit bij de vraag of vrije wil bestaat, en daar zijn wij echt te achterlijk voor dus dat bespreekt u maar lekker in de comments.

Maar de EU en Raad van Europa menen zichzelf wel intelligent genoeg voor het beantwoorden van die vraag, en sponsoren dus de onderstaande slide make-over campagne. De hashtag is #WECAN4HRS **en daar snapten we na een open tongbreuk nog niets van. Four horses? Four hours? For her? For human resources? Maar nee. HRS staat voor Human Rights Speech. Weer wat geleerd en de 'S' in HRS is alvast voor u voorgekauwd met een hele lijst aan hashtags en captions voor bij uw foto's; "Choose hashtags and messages to go with your images – mix and match between groups and images. All posts should have #WECAN4HRS so the impact of the campaign can be monitored". 

Inspirerend, zo'n grassroots beweging. Meer beeldmateriaal voor op uw socials na de breek!