Er kwam een referendum tussendoor, maar nu is het weer tijd voor echt belangrijke zaken. DumpertReeten dus. Omdat Johnny Quid momenteel met hooivork, fakkels en dorpsgenoten op jacht is naar de bandenprikker, schoven vandaag vier boobies aan om Van Leeuwen te helpen met het Reeten van alles wat boeiend was qua Dumpertvideo's de afgelopen week. Jup. Dat leest u goed. 2x2 kwarktassen. Daar wordt iedereen vrolijk van. Dit is overigens. DumpertReeten 49. Dat betekent dat de volgende aflevering de vijftigste is. SPECIAAL! Dat wordt dus een bijzondere aflevering, dat beloven we u.

Columnist Bert Wagendorp laat zich vandaag in de Volkskrant in niet mis te verstane bewoordingen uit over het raadgevend referendum van morgen. Hij vindt dat referendum één grote farce en heeft besloten niet te gaan stemmen, want straks heeft hij de verderfelijke initiatiefnemers nog aan een opkomst van dertig procent geholpen ook. Wagendorp schrijft onder meer: ‘Ik vermoed dat Jan Roos niet eens weet waar Oekraïne ligt. De zelfbenoemde ‘belangrijkste intellectueel van Nederland’ Thierry Baudet misschien wel, maar ook hem gaat het om iets anders: het aanwakkeren van weerzin tegen de EU en de vermeende elite.’ En ook: ‘Wat zou er anders zijn geweest wanneer vorig jaar de referendumwet niet was aangenomen, waarna het Burgercomité het oog liet vallen op het associatieverdrag? (...) Het democratisch gehalte van Nederland zou niet noemenswaard lager zijn geweest, het had de situatie in Oekraïne niet beïnvloed, Poetin had er geen seconde van wakker gelegen en president Porosjenko van Oekraïne was gewoon doorgegaan de opbrengst van zijn snoepfabriek door te sluizen naar belastingparadijzen.’ Maar zijn interessantste uitspraak is toch wel de volgende: ‘Wat de uitslag ook zal worden: het associatieverdrag is er al en zal niet worden teruggedraaid. Premier Rutte zal na een Nee met een ingenieuze redenering komen en laten weten dat de Nederlandse regering zich er helaas niets van kan aantrekken. En Lodewijk Asscher met een nóg ingenieuzere, om de belofte van zijn partij de uitslag als bindend te accepteren naast zich neer te leggen.’

Daar is K. Regenjas weer, de ijskoude cijfermeester die regelmatig opduikt in de mailbox met berekenende stukken. Ditmaal de vraag die ethicus Sam Harris ook al eens opwierp (en daarmee in een stofwolk van ophef terecht kwam omdat de meeste mensen niet goed kunnen lezen): Moet martelen mogen? Let's hear it: Moraliteit en welzijn Morele regels draaien om welzijn. Dat is in alle culturen en alle tijden zo geweest: van de moderne samenleving tot de vroegste holbewoners. Toen onze aapachtige voorouders in sociale groepen gingen leven, kwamen ze erachter dat er betere en slechtere manieren zijn om dat te doen. Een sociale groep waarbinnen diefstal geaccepteerd wordt, gaat niet ver komen. Als we van elkaar mogen stelen, waarom zou je dan nog je best doen om voedsel en andere middelen te verzamelen? Je kunt beter wachten tot een ander dat doet, en vervolgens de buit gappen. Zelf voedsel verzamelen is in zo'n samenleving nauwelijks een optie, want alles wat je verzamelt wordt meteen weer onder je primitieve reet vandaan gejat. Zo'n samenleving functioneert dus niet en daar heeft iedereen last van. Hetzelfde kan gezegd worden voor geweld, seksuele uitspattingen, liegen en andere typisch immorele gedragingen. Sommige manieren van samenleven leiden tot geluk en welvaart, andere manieren leiden enkel tot ellende. Omdat het moeilijk is per geval een genuanceerde welzijnsafweging te maken, hebben samenlevingen algemene vuistregels opgesteld waaraan men geacht wordt zich te houden. Die vuistregels noemen we moraliteit. Die moraliteit heeft echter geen intrinsieke waarde, maar is zo goed als de mate waarin zij effectief is in het bevorderen van menselijk (of voor de fanatiekelingen: dierlijk) welzijn. Achterlijke culturen Zelfs van achterlijke culturen als de islam kan gezegd worden dat ze ernaar streven om menselijk welzijn te bevorderen. Ze zijn er alleen een stuk slechter in. Het verschil met onze cultuur zit niet in het streven naar welzijn, maar in de irrationele uitgangspunten waarop de islam zijn vuistregels baseert. Irrationele opvattingen over Heilige Boeken, Paradijs, Hel, Jihad en martelaarschap zorgen ervoor dat psychisch gezonde mensen tot compleet idiote morele normen komen. Binnen een islamitische context kan het doden van een homoseksueel een rationele, morele afweging zijn. Het welzijnsverlies van de homoseksueel moet worden afgewogen tegen het welzijnsverlies dat zou optreden als we de toorn van Allah over ons afroepen. Omdat we Allah uit de Koran kennen als een tamelijk wraakzuchtig sujet, blijkt plotseling alles geoorloofd om deze Hemelse Pestkop te behagen. De islamitische cultuur is dus niet per se immoreel, hij is voornamelijk irrationeel. Een zelfmoordenaar die ongelovigen opblaast, kan het in zijn eigen optiek nooit fout doen. Het doden van ongelovigen behaagt Allah en is dus moreel. Als er per abuis ook moslims onder de slachtoffers zijn, is er nog steeds geen man overboord. Zij gaan namelijk naar het Paradijs, waardoor hun welzijn alleen maar zal toenemen. Als je irrationele uitgangspunten over de wereld en het leven hanteert, kun je met de beste intenties een verschrikkelijk kwaad aanrichten. We kunnen dus met recht zeggen dat een rationele cultuur, die zijn ethische normen baseert op logica en wetenschap, in de praktijk moreel superieur is aan culturen die irrationele welzijnsclaims hanteren.

Nu kunnen we hier wel een enorm verhaal ophangen waarom u dit filmpje moet kijken, maar er zitten dus ontzettend veel geile wijven in. Dus waar wacht u eigenlijk nog op? Prettig weekend!

En weer zijn er tientallen mensen dood omdat ze op het verkeerde moment op de verkeerde plek waren. Vaders, moeders, partners, broers, zussen, zoons, dochters, goede vrienden – door pure pech aan stukken gereten. Een paar maanden na de honderden slachtoffers in Parijs zijn nu zij degenen die het leven verloren omdat ze zich nét dáár bevonden waar terroristen toesloegen. Die mensen in Brussel zijn omgebracht door moslims die het Westen haten en daar zoveel mogelijk dood en verderf willen zaaien, in veel gevallen in het land of op het continent dat hun een thuis bood. Dat gold ook voor de slachtoffers in Parijs, in Londen en Madrid. En ook toen al wist iedereen: hier gaat het niet bij blijven. De islamitische terreur zal doorgaan. Dit was níét de laatste aanslag op Europese bodem die vele mensen de dood in heeft gejaagd.

Volgens sommigen leven wij in een seculiere maatschappij. Een beetje vreemde uitdrukking, omdat een maatschappij, een samenleving altijd een kleur heeft, een dominante cultuur die de sfeer in de openbare ruimte en in het publieke debat bepaalt. En seculier suggereert een soort neutraliteit, een kleurloosheid. Iedereen die een beetje om zich heen kijkt weet dat dit niet zo is. De steeds maar weer opduikende discussie over het niet welkom zijn van symbool A, bijvoorbeeld een blote borst, een kruis, een varkensmuts, een swastika in een prullenbak of het woord Pasen en het juist wel welkom zijn van symbool B, bijvoorbeeld een hoofddoek, een minaret of de woorden Mohammed, gezegend zij zijn naam, of Suikerfeest geeft aan dat de openbare ruimte en het publieke debat een permanent slagveld is en dat de toestand gekenmerkt moet worden als een min of meer gewapende vrede. Met enige goede wil kan men de overheid, de staat nog seculier noemen, in de zin dat die niet actief partij kiest maar als een soort scheidsrechter probeert op te treden. Ook dat is een illusie, maar daar dieper op ingaan leidt te veel van het onderwerp af. De dominante cultuur, die de openbaarheid vol kladt met reclame en vermaak, is het liberale humanisme. Dat is de kern van de identiteit van de overgrote meerderheid van de Nederlandse bevolking, zelfs van veel zich als christelijk of joods afficherende personen. Volgens sommige denkers en politici zouden we moeten teruggrijpen op onze joods-christelijke wortels, maar daarmee wordt de Verlichting en zo ongeveer alles wat er in de 19e en 20e eeuw gebeurt is in een klap weg gekieperd. Omgekeerd wil dat weer niet zeggen dat het hedendaagse humanisme geen joodse en vooral christelijke wortels heeft. Dat zit hem dan niet in het godsgeloof, dat voor echte humanisten min of meer taboe is – een ietsist of agnost kan nog net– maar in het beeld van de ander, vooral dat van de vreemdeling. Dit kan samengevat worden in de stelling: "iedereen is een mens als u en ik". Het gevolg van deze uitgeroepen totale christelijke broederschap is de plicht iedereen hulp te bieden, en, in geval van agressie, de andere wang toe te keren. Deze broederschap wordt de laatste tijd zelfs uitgebreid tot "Ieder dier is een dier als u en ik", waarmee naast racisme en seksisme nu ook speciisme tot de zonden der witte mannen is gaan behoren.

Morgen begint de superbelangrijke EU-top over de Deal met De Turk over het rondpompen van migrantenvluchtelingen naar Het Avondland. Vaste inzender Lewis herinnerde zich opeens het partijprogramma van de VVD uit 2012 en selecteerde wat schitterende -Orbaneske- voorbeelden van wat eens liberaal gedachtegoed was. In april 2012 viel het kabinet Rutte I omdat gedoogpartij PVV haar steun aan het minderheidskabinet introk. Tijdens de verkiezingscampagne die daarop volgde speelden economische thema’s een belangrijke rol, maar ook toen al waren immigratie en integratie cruciale onderwerpen. Vooral de komst van vele Oost-Europeanen zorgde voor veel onrust en verhitte politieke discussies (zo was daar het Polenmeldpunt, weet u nog?). Ook de toenemende invloed en uitbreiding van de EU was een kwestie die de gemoederen bezighield. Veel mensen vonden die invloed te groot en zagen met lede ogen aan hoe Nederland in sneltreinvaart geld en macht moest overdragen aan Brussel. Miljoenen Nederlanders konden zich wat deze kwesties betreft goed vinden in de standpunten van de PVV, maar veel kiezers keerden zich van die partij af omdat ze haar de val de regering verweten en omdat ze de soms onbehouwen Geert Wilders hun stem niet toevertrouwden. Voor deze mensen, en voor álle kiezers die zich zorgen maakten over immigratie, integratie en de macht van de EU, was er eigenlijk maar één reëel alternatief: de VVD. En als we het verkiezingsprogramma van die partij uit 2012 er nog eens bij pakken (pdf), zien we dat ze alle reden hadden hun stem aan de liberalen te geven.

Onze asfaltboys van Autobahn.eu hadden vandaag een leuk speeltje te leen: een maagdelijkwitte Tesla S P90D. Ze mochten het karretje een dagje testen en vragen wat demense er nou van vonden. Hard gaan op batterijtjes, dat vonden Emma, Anna, Marleen, Rapper Sjors, Ons Nick en de mevrouw van de snackbar wel leuk. En wij dus ook. Fahren, fahren, fahren, auf der Autobahn.

Rob Muntz (Zwolle, 1 april 1963), legendarisch radio- en televisiepresentator programmamaker. Verkreeg in de jaren '90 het eeuwige leven door alles en iedereen z'n moeder met de hakjes in het zand te krijgen. Treiterde aandachtshoeren als Willibrord Frequin en Emile Ratelband zo het bloed onder de nagels vandaan dat ze fysiek geweld gingen gebruiken. Nog legendarischer werd het toen Muntz als Adolf Hitler door het Oostenrijkse Wenen ging paraderen (nadat ultra rechts gekkie Haider het daar nogal goed bij de verkiezingen had gedaan). En ook de Amerikaanse Biblebelt kreeg de kwajongen te maken toen Muntz als tv dominee te gast was in een nationale uitzending van zo'n Amerikaanse tv dominee. Legendarische televee. Er volgde nog diverse programma's waarbij er altijd wel iemand boos werd, een groot interview met Wilders en een blog vanuit Paraquay voor GeenStijl. En daarna werd het stil. Onze Rob trok zich terug uit de media en vulde zijn zakken als online meubelboer. Good for him, maar wat kregen wij er voor terug? Enzo Knol en andere online grapjassen zoals StukTV. Vurschrikkelijkke niksfilmpjes waardoor een hele nieuwe generatie als softenonkindertjes opgroeit. Maar er is hoop! Feestengevers ExpornStar, ook al zo'n berucht clubje dat graag mensen boos maakt, organiseert op 24 maart The Funeral, waarbij de organisatie zichzelf ten grave brengt (bedankt voor de rouwkaart). Inclusief rouwstoet, inclusief koffie met cake, inclusief een feest met dj's en inclusief een dienst onder leiding TV DOMINEE ROB MUNTZ! YES! De heer heeft onze gebeden gehoord. En nu doorpakken Muntz. Meubelboer spelen kan altijd nog. Instant BREEK: Onze eigen turntable virtuoos VanLeeuwen komt als DJ GingerLion plaatjes van Mieke Telkamp draaien. Check die line-up. Oh, en DumpertTV komt opnames maken. Dus trek wat leuks aan.

Godverdomme kut ziede gy nouw ni dak geen geld heb? en ask geld had krijgde gy da tog ni, van een kale kip kunde tog ni plukke? ZOONE GROOTE VUURBAL JONGE ! BAM! ZEKER WETEN JIJ KAN GEEN WHEELIE OP DAT DING, JONGUUH! HE VERREKTE MONGOL!!!! En ge blijf godverdomme van mijn bier af vuile kuthoer!!!! Wie is hier nou de snackbar, gij of ik? Ik betaal helemaal nergens meer voor. En nou wegwezen. Zo. Hebben wij het alvast gedaan. DumpertReeten 45, met Quid, Van Leeuwen en die twee gasten uit Maaskantje.