Goed nieuws voor iedereen van Justitie en Veiligheid en voor alle mensen die de martelstraf 'enkelband' een warm hart toedragen.

Voor het eerst in de historie van de enkelband heeft er eens iemand NIET zijn enkelband doorgeknipt. Het gaat om de Haagse haatimam Fawaz Jneid, die de vrijheid van meningsuiting heeft misbruikt door Jan en allahman de kanker te wensen. De reden dat het Afwas niet lukte om de enkelband door te knippen is simpel: hij kreeg helemaal geen enkelband. Rusty trombone. Hij is ook helemaal niet gepakt, want Sheik Huppeldepup is al vijftien jaar ongrijpbaar en daarom krijgt ie vandaag waarschijnlijk weer een gebiedsverbodje opgelegd want iets anders kunnen ze bij justitie niet bedenken, behalve dan onze hele VvMU kapotmaken. Nog meer rusty trombone...

Dat is ook wat. De mannenbroeders van BewustMoslim (een platform dat 'een stevige islamitische feministische identiteit tot stand wil brengen') houden toch geen conferentie aan het Buitenhof.

Omdat de ambassade van Israël ook in het gebouw zit. Nou dan weten wij natuurlijk wel waarom die baardapen zo principieel zijn: Israël schendt vrouwenrechten! In tegenstelling tot Fawaz Jneid en Abdelhamid Dinges zelf, want zij zijn voor vrouwen- en homorechten enzo. Zo staat het immers ook in de Koran. Afwas is fel tegenstander van shariahuwelijken en hij is onder meer bekend van de uitspraak 'ik hoop dat er een vlinder op de tong van Ayaan Hirsi Ali landt'. Dinges hield op zijn beurt een vlammend betoog pro-homorechten en rokjesdagen. Waarlijk welkome aanwinsten voor een vrije seculiere samenleving, deze verbinders. Kom op pandjesbazen, geef die lieve Martelaren van het Vrouwenwoord een podium.

Vreselijke engnek die Fawaz Jneid. Maar een slimme engnek. Zijn uitspraken over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb (PvdA) gaan net langs het randje van strafbaarheid.

Het is een buitengewoon uitgenaste babbelaar, zo bleek uit het interview bij Nieuwsuur afgelopen week. In het verleden bezochten leden van de Hofstadgroep en de moordenaar van Theo van Gogh – Mohammed Bouyeri – de preken van de islamist. Daarover grimgrapte Jneid: “De AIVD heeft meer naar mijn preken geluisterd dan Mohammed B.” Jneid ontkende daarnaast Aboutaleb een afvallige te hebben genoemd. “De imam bepaalt niet wie een moslim is, dat doet de moslim zelf.” Wel zei Jneid dat Aboutaleb geen salafist is.  

Een verwijzing naar de eerdere uitspraken van Aboutaleb over salafisme. En daarom heeft de burgervader dit allemaal aan zichzelf te danken. In wiens belang was het dat de burgemeester  van Rotterdam een theologische verhandeling ging houden over salafisme, jihadisme en de islam? Was het wellicht omdat de gemeenteraadsverkiezingen nakende waren en de PvdA-burgemeester het moslim-electoraat aan zich probeerde te binden? Of wilde hij daadwerkelijk een serieuze discussie starten over zijn geloof?

Het zal allemaal ongetwijfeld geweldig ‘inclusief’ zijn dat de burgemeester van Rotterdam een moslim is. En wellicht kan hij ook als voorbeeld dienen voor het bontgekraagd Marokkaans scootertuig. Maar het probleem is vooral dat Aboutaleb een religieuze discussie aanjaagde over de interpretaties van on-Hollandse termen als salafisme en jihad. Dan moet je niet raar opkijken dat zo’n engnek uit Den Haag daar óók wat van vindt. En zo wordt Nederland dus betrokken bij de persoonlijke geloofsopvattingen van Aboutaleb. ‘Hier heeft niemand om gevraagd’, bozewittemande iemand op de gracht.        

Bizar gevolg van dit alles: de suggestie van CDA’er Ferdinand Grapperhaus om de vrijheid van meningsuiting dan maar in te perken. Overigens volledig in lijn met zijn christen-democratische voorgangers Piet Hein Donner (die na de moord op Theo van Gogh het verbod op godslastering wilde aanscherpen) en Ernst Hirsch Ballin (die nadat hij een commissie ‘cartoonproblematiek’ in het leven had geroepen de islam-kritische tekenaar Gregorius Nekschot van zijn bed lichtte). Potsierlijk toen, potsierlijk nu.

Voor die CDA-bewindspersonen geldt hetzelfde als Aboutaleb: beter dat bestuurders zoals ministers en burgemeesters hun geloof erbuiten houden. Val de burger er niet mee lastig en doe gewoon je werk. 

Je dient de staat, niet de kerk.

Hartverwarmende fotoserie van de gezellige verbinder sjeik Huppeldepup bij ANP. Graag zelf een onderschrift verzinnen. Iets met VvMU. En burgemeester Pauline Krikke is *niet* beroofd door Allah.
UPDATE: Uitermate fraai gifje van reaguurder Luuk! hiero.

Het is niet te geloven dat het wéér dat geniepige gristen-CDA is dat de inperking van de vrijheid van meningsuiting op tafel gooit, en daar wéér de islam als dekmantel voor gebruikt.

Koud een paar maanden terug in het kabinet horen we CDA-Kamerlid Van Toorenburg quasi-nonchalant aan CDA-minister Grapperhaus vragen wat hij dan wél denkt te kunnen doen aan de uitspraken van imam Fawaz, als die zegt dat de haatzaaiende en opruiende citaten van de man niet juridisch kunnen worden aangepakt binnen de vrijheid van meningsuiting. Kan hij de wet soms niet een beetje aanpassen?

“Grapperhaus is blij met deze oproep uit de Kamer, want het beperken van de vrijheid van meningsuiting ligt gevoelig”, monkelt het voice-over stemmetje van Chris Ostendorf, waarna we Grapperhaus horen zeggen dat we ‘misschien met elkaar kunnen concluderen dat we als vrije samenleving bereid zijn om een klein stukje van die vrijheid op te offeren’, zodat haatsheiks als Fawaz beter aangepakt kunnen worden. Het resultaat van dat voorstel is precies wat de salafisten, de jihadisten en de islamisten willen, en waarin ze in hun gristenbroeders de juiste gluiperige bondgenoten vinden: minder, minder, minder vrijheid voor iedereen. Religie gedijt namelijk slecht in de zuurstof van de vrijheid.

Grote Smurf van het Salafisme
De islam van Fawaz Jneid, hoezeer die malle man met zijn witte mutsje ook op de Grote Smurf van het salafisme lijkt en klinkt als een lachende geit, is een bedreiging voor onze vrijheid - en eentje met een lange haatstaat van dienst. Hij wenste Ayaan kanker, sprak een fatwa uit over Van Gogh, is een van de redenen dat Afshin Elian permabeveiliging nodig heeft, werd veroordeeld (alleen voorwaardelijk!) voor het sluiten van illegale kindhuwelijken in de moskee en heeft als enige moslim in Nederland een gebiedsverbod voor de Schilderswijk omdat ie zelfs dáár te ver ging.

Toch laat het CDA zich daar allemaal niet door weerhouden om hun eigen vrijheidsvrees terug op de agenda te zetten, zoals Donner en Hirsch Ballin een decennium geleden deden. Wilders kon voor minder, minder voor het hekje, maar deze unerwünschte nietsnut kan voor vergelijkbare en ergere feiten niet aangepakt worden - kennelijk omdat het politiek lucratiever is voor het Christen-Demagogisch Achterhoedegevecht om de haatpreker als sloopkogel tegen de vrijheid van meningsuiting in te zetten.

Het is de islam, stomkop
Vrijheid van meningsuiting in een vrij land is niet het probleem. De groeiende invloed van de islam in een vrij land is het probleem. De islam van Fawaz Jneid kent geen vrijheid van godsdienst buiten de islam, maar gebruikt het zelf wel om een plek in onze niet-islamitische samenleving te verwerven. De islam van Fawaz Jneid kent geen democratie, maar gebruikt het zelf wel om de politieke islam in het bestuur van ons niet-islamitische land te kunnen nestelen. De islam van Fawaz Jneid kent geen vrijheid van meningsuiting, maar gebruikt het zelf wel om haar ideeën te verspreiden in Nederland. 

Hoe vaak mag je van iemand een peuk bietsen zonder er ooit wat voor terug te geven? Hoe vaak kun je “toevallig” net ff op de plee zitten toen het eigenlijk jouw beurt was om een rondje te halen? Hoe vaak mag je van iemand vragen om een paar euro te lenen zonder ooit aanstalten maken om het optellende bedrag terug te betalen? Wanneer verandert een gebrek aan wederkerigheid het gebruik in misbruik?

Dit is geen pleidooi voor het inperken van de rechten van moslims in Nederland. Het is een herinnering dat rechten met plichten komen, dat vrijheid met verantwoordelijkheden komt, en dat mensen die elke keer peuken bietsen, rondjes ontduiken maar wel meedrinken of geld lenen zonder ooit terug te betalen uiteindelijk weinig vrienden overhouden.

Bier en peuken
Als onze vrijheid een blaadje bier of een pakje peuken is, delen we die dus liever met mensen die er af en toe wat voor terug in de pot stoppen. En als ze dat weigeren te doen of zich daaraan onttrekken, willen we alle rechten behouden om daar in vrijheid wat van te zeggen. En om, in ultieme conclusie, de mensen uit onze kring te stoten. Want als je dat soort lui hun gang laat gaan, worden het er alleen maar meer die denken dat het in Nederland lucratief is om de lusten van de vrije samenleving te nuttigen zonder de lasten te delen.

De suggestie van het CDA is een bedreiging voor ons blaadje bier. Het inperken van de vrijheid van meningsuiting van alle burgers, zogenaamd om er eentje aan te kunnen pakken op zijn uitspraken, gunt alleen maar terreinwinst aan de bietsers, de freeloaders en de schuldenaars die hier dermate gulzig profiteren van onze vrijheden, dat die vrijheden er aan kapot kunnen gaan omdat de rest er niets meer van mag zeggen. Het CDA is kennelijk bereid om dat risico te nemen, om zelf nog iets langer van hun gebietste saffie te kunnen lurken.

Sjeik Huppeldepup doet takfir op knuffelsalafist Ahmed Aboutaleb. Maar dat gaat zomaar niet in Nederland Ons Land van Verbinding en Verdraagzaamheid.

Fawaz (wenst Ayaan Hirsi Ali de hersenkanker, wilde Theo van Gogh dood - gefeliciteerd nog -, wenst professor Afshin Ellian onder de zoden, wil persbreidel, noemt Ahmed Marcouch munafiq, verwerpt integratie, vertikt het om Nederlands te praten, sluit illegale shariahuwelijken, trekt subsidie, ronselt hakbarjügend, vindt dat de vrouwtjes eens wat minder hoerig moeten zijn, predikt haat in een moskee, stemt DENK, heeft een boekenwinkel die geen boekenwinkel is, krijgt een gebiedsverbod, roept joelie joelie & geeft Ahmed Aboutaleb de doodstraf) is een bebaarde cockblocker in lange jurk voor iedereen die eens goed wil genieten van een vrije, gezellige en seculiere samenleving. Meneer houdt er middeleeuwse denkbeelden op na en dat is prima, maar vier je feestje dan lekker op een onbewoond eiland in plaats van je met politiek salafisme gevulde zak te legen over de mensen.

Op een gegeven moment is het gewoon klaar met die benauwende engnekkerij. Rita Verdonk probeerde 'm in 2006 al Nederland Ons Land uit te tiefen. Nu zijn we twaalf jaar verder. Minister Haatblok was er klaar mee. Opvolger Gabberhaus is er klaar mee. De vvd is er klaar mee. De PVV (duh) is er klaar mee. Groep De Mos is er klaar mee. Leefbaar is er klaar mee. Christenunie/SGP is er klaar mee. Het CDA is er klaar mee. De SP is er klaar mee. HET VOLK IS ER KLAAR MEE. 

Wat Fawaz er zelf van vindt mag hij uitleggen bij Nieuwsüür, het Nederlandse vlaggenschip van persbureau Amaq. Het ligt namelijk niet aan Fawaz Jneid maar het ligt aan joelie joelie & joelie, om 22.00 op de NPO2.

"Het is een hetze tegen Qanitoen. Joelie zijn tegen ons. Alles wat gezegd wordt is niet waar. Flirt met Islamitische Staat is niet waar. Beschuldigingen van terrorisme zijn niet waar. Bidden is niet waar. Moskee in het pand is niet waar. Honderd mensen aan het bidden is niet waar. Gemeente is tegen Qanitoen. Minister is tegen Qanitoen. Werven voor Islamitische Staat is niet waar. Dat salafistische moslims fan zijn van Islamitische Staat is niet waar. Nogmaals: moskee in het pand is niet waar. Dat gemeente niet wist van bidden is niet waar. Dat bestemmingsplan niet gewijzigd mag worden is niet waar."

Aldus de advocaat van Fawaz Jneid, de doodwenser van Theo van Gogh, de moordkankerwenser van Ayaan Hirsi Ali, de Islamitische Staat-pijpende shariahuwelijk-sluitende crimineel-ronselende fatwa-uitsprekende Nederland-hatende vrouwen-onderdrukkende joelie-joelie-roepende intolerante-boodschap-verkondigende illegale-moskee-runnende salafistische idioot uit Syrië.

Volgens journalist Maarten Zeegers wordt die arme Fawaz veel te hard aangepakt. "Als je Fawaz aanpakt moet je ook 15 tot 20 andere salafistsiche geestelijken in Den Haag aanpakken." **Nou Maarten. Waarom niet.

Pauline Krikke is in Arnhem nog niet vervangen door de ene moslim of ze heeft het in de mooie stad achter de minaretten alweer aan de stok met de volgende. Volgens Arnoud van Doorn (oprichter van de Nationaal-Salafistische Beweging) runt de beruchte oproerkraaier, haatverspreider en kankertoewenser Fawaz Jneid slechts een islamitische boekenwinkel in Den Haag, wat wel vreemd is, omdat Afwas ook doodleuk op de preekstoel klimt. En goh heel grote verrassing: via Facebook roept Afwas iedereen op om vrijdag ter ere van het onverdoofd slachten van lammetjes naar Qanitoen te komen voor het gebed. Een gebed in Qanitoen, u weet wel, die plek waar geen moskee zit, maar een islamitische boekenwinkel. Auw, hele dikke salafistische dissende Syrische middelvinger voor Krikke! Enfin, mocht u geïnspireerd willen raken om ongelovigen de keel door te snijden voor islamitische topliteratuur: Afwas is er zelf niet, hij mag niet komen van Stef Haatblock.

Kent u die mop van die burgemeester (ene J. van Aartsen) die ging voorkomen dat de alhier overbekende kankerverwenser annex politiek analist annex veroordeelde sharia-huwelijkensluiter Fawaz Jneid een potje haat kwam prediken in de Schilderswijk? Die man over wie u hier las dat hij terug was gekeerd in Den Hagistan? En waarover minister Van der Steur de Tweede Kamer met een kluitje het islamitische riet instuurde? Nou die mop kennen wij ook niet want "onder de noemer Islamitische boekwinkel Stichting Qanitoen runt de salafistische sjeik sinds enkele weken een moskee op de grens van de wijken Transvaal en Schilderswijk" meldt de Telebelg. En alsof dat nog niet erg genoeg is rijdt Jneid in een oranje Toyota. Bewoners zijn 'stomverbaasd' maar stichting Qanitoen is al weer lekker bezig met een rechtszaak om onder puntjes 6:151, 2:256 en 5:8 van de lokale APV toch toestemming te krijgen voor het verspreiden van de haat. "We zijn nog volop in de opbouwfase" laat iemand die eigenlijk helemaal geen woordvoerder is weten. Kan allemaal. Mag allemaal. Lekker dan.