GSTV. Willen we meer of minder haatsjeiks in NL?
Booslims boos op GeenStijl SheikWatch
Zomaar een vrijdag in Ontnederland
Omstreden haatsjeik donderdag naar Eindhoven
GS SheikWatch. Zelfmoordaanslag-Sheik naar 040
Qatari's vuistdiep in salafi subsidiehoeren 010
Rechtbank geeft haatimamgijzelaar trap na
Salafistische burgemeester Aboutaleb dolblij. "Salafisten infiltreren Rotterdamse politiek"
Nou nee, want in de nieuwe aflevering van Duktales gaat het over Rotterdam: "Een medewerker van het programmateam radicalisering, Ahmed Harika, adviseerde de omstreden Stichting Waqf, die haatpredikers naar Nederland probeerde te halen en in Rotterdam een salafisten-instituut wilde oprichten. De aankoop van het gebouw werd gefinancierd door een Qatarees hulpfonds waarvan de oprichter miljoenen dollars doorsluisde naar islamistische terreurorganisaties." Die Ahmed Harika is een GroenLinkser die zijn hoogste hit scoort met een bonnetjesaffaire en dat van die haathut Waqf las u al op de GeenStijl. Waqf is zo'n gezellig clubje jihadgoedpraters dat van die keeldoornsnijdiërs en homo-van-gebouw-gooiiërs naar Nederland lokt. Leuke opdrachtgever dus voor Harika, die in de wereld van de Rotterdamse booslims kennelijk gezien wordt als een spin in het web, of eerder als een wolf in schaapskleren in het web: "Op het stadhuis werken mensen als Harika, wolven in schaapskleren, die ons uit het netwerk van sleutelfiguren hebben gezet." Aldus een gezelschap gematigde en seculiere moslimmannen, in een café, van wie een van hen dit zegt, tegen Wierd Duk, en dat staat in de krant. Wie wat zegt is bij Wierd altijd een beetje schimmig.
Wat de mannen ook zeggen: er lopen lijnen vanuit de Coolsingel naar de Moslimbroederschap. Eigenlijk lezen we gewoon een GeenStijl-topic, in 2013 van A. Nanninga, maar dan met wat andere variabelen: Rotterdam i.p.v. Amsterdam, Qatar i.p.v. Koeweit, Waqf i.p.v. Blauwe Moskee, Ahmed Harik i.p.v. Yassin Elforkani en Alia Azzouzi i.p.v. Saadia Ait-Taleb. Same shit, different day, different city. Die Azzouzi is een één op één Rotterdamse kloon van de Amsterdamse eenpersoons-humanitaire ramp Ait-Taleb. Een strenggelovige moslima die een hoofddoek om haar kop heeft geknupt om in de smaak te vallen bij die Hamas-pijpers van Nida. Alia deed klusjes bij topsgool Ibn Ghaldoun en orthodox clubje Ettaouhid, en eerder las u al dat Alia rechterhand (of linkerhand afhankelijk van voorkeur) van Tariq Ramadan was. En toen vond iemand het een goed idee dat zij maar even op het dossier Radicalisering gezet moest worden. Ja hallo beleidsmakers in de toekomst, hier spreekt het verleden: het is géén goed idee een orthodoxe moslim op het dossier radicalisering te zetten.
In Amsterdam heeft het sinds 2013 járen geduurd vooraleer de clusterfuck omtrent Radicalisering & Polarisatie met een doffe dreun ontplofte in de toetjes van wandelende kluchten als Fatima Elatik en Saadia Ait-Taleb. Als zelfs de onaantastbare halfgod Eberhard van der Laan postuum een smet op zijn blazoen heeft kunnen krijgen is de pus hard aan het etteren. Benieuwd hoe ze het in Rotterdam gaan aanpakken. Iedereen en z'n Tanya is alvast hartstikke bezorgd. Behalve burgemeester Ahmed Aboutaleb, want die is zelf salafist.
Kijk zo kan het ook
Schoolkinderen op verplicht moskeebezoek. Ouders met bezwaar hebben pech
Waren we 'em bijna vergeten. Wierds wekelijkse vinger aan de MET KROMZWAARD DOORGESNEDEN POLS VAN 'T AVONDLAND. U kent de beelden inmiddels wel. Basisschoolkindjes die in hun extra-kwetsbare vormingsjaren alvast maatschappelijk voorgevormd worden tot welwillende Avondlanders, netjes op de knieën want islam betekent immers onderwerping. En wat blijkt nu uit weer een reportage 's lands enige bezorgde burgerjournalist, de gecoöpteerde Tommy Mainstream van de Basisweg? De familie Idema [een wegens tijdsgeest gefingeerde naam] kreeg onlangs een email dat een van de kinderen aan het Antoon Schellenscollege een uur lang op "praktijkles" ging bij de Al Fourqaan-moskee van de stichting Waqf. Dat is echt een totale haatclub, maar zelfs zonder dat specifiek te weten hadden de ouders eigenlijk bezwaar tegen dit bezoek. Dit hielden ze echter voor zich, "want dan word je gezien als rechts". Of dan de bovenstaande Ghulzar-e-Medina-moskee te Zwolle, waar ook gewoon Pakistanen prediken die de doodstraf op het beledigen van de profeet verkondigen. Maar ja, wat moet je dan als ouders? "’Het is voor mij erg dubbel. Aan de ene kant denk ik ’wat maakt het uit’, maar aan de andere kant vind ik de islam heel erg gevaarlijk. Daarnaast wil ik ook niet dat mijn zoontje een buitenstaander wordt in zijn klas door hier stampij over te maken en hem niet mee te laten gaan’." Mooie boel. OVERHEID DOET NIETS! Wie het hele rapport wil lezen, kan terecht bij de Bezorgde Christenen van Cultuur onder Vuur.
Terugkijktrio. #DeLokroep duikt in de polderjihad
De ranzige randjes van de islam, openlijk uitgelegd op televisie. Het duurt twee decennia na 9/11, maar dan doet (nota bene) BNNVARA wel een serieuze poging. Sinan Can heeft uitstekende research gedaan en daarmee een scherpe historische tijdlijn van jihadisme in Nederland gevouwen. Heerlijk, die poldernaïviteit van voor 9/11, verbeeld door een argeloze duikschool in Eindhoven waar zo'n 150 baardmansen van de door Saudi's via de Waqf Foundation betaalde Al Fourqaan-moskee (al zeker drie decennia een jihadpaleis in het hart van Eindhoven, waar menig haatsjeik zijn praatjes kon en kan houden) duiktrainingen namen. Toen was het een koddig zicht, die onder water wapperende gezichtsbeharing. Terwijl we anno nu weten dat een hoop van die haatbaarden gekoppeld kunnen worden aan internationale islamitische aanslagen, uitreizigers en overige jihadfamilies.
Koekenbakker van het Kalifaat
In de docu zit ook Dadi Meki, tegenwoordig bekend als Mokhtar Mekkaoui, met zijn kalifaatmeisje Xaviera Swagemakers. Zij is sinds november terug in Nederland, na in 2013 naar Syrië uitgereisd te zijn. Hij werd in 2009 tot ongewenste Nederlander verklaard en is daar nu nog steeds boos over (zie huilie huilie in de video hierboven). Sloot in 2015 aan bij IS, maar verkocht naar eigen zeggen natuurlijk alleen koekjes. Ze werden begin 2018 opgepakt in Turkije, en in juli 2019 weer vrijgelaten. Tussen toen en november moet Can ze dus daar gesproken hebben.
De Lokroep is een weliswaar een veel te laat gemaakt, maar zorgvuldig geresearcht drieluik waarin de omslag van Koude Oorlog naar Heilige Strijd als staatsgevaar helder naar voren komt, van de oorspronkelijke naïviteit tot dat huidige, beklemmende 'hoe nu verder'-gevoel. Maar je blijft ook met een boel vragen zitten als je de ambtelijk corrupte überambtenaar en voormalig NCTV Dick Schoof ziet dralen en duiken, of Al Fourquaan-imam Mohammed Cheppih hoort monkelen dat jihad eigenlijk een soort nobele verzetsstrijd is die helaas door 9/11 een slechte naam heeft gekregen: er zitten lagen van ongemak ónder sommige interviews die onbenoemd blijven, en daarmee op zichzelf van een perpetuele naïviteit ten aanzien van de (radicale) islam getuigen.
**En wij dan, met onze grondwet?
**Gelukkig is daar Rob van Gijzel, sjeikslopende oud-burgemeester van 040 en sociaaldemocraat die te eerlijk was voor de PvdA, die - in het fragment hierboven - nog even de Vraag der Vragen stelt: als die radicale booslims de vrijheid van meningsuiting mogen gebruiken om hun Heilige Gelijk te prediken, waarom mag je daar dan hier niks tegen doen? Vrij vertaald: hoe kan en mag die Al Fourqaan-moskee, met de huidige kennis over wat daar gebeurt, überhaupt nog open zijn? "Op het verlaten van de islam staat letterlijk de doodstraf. Die vrijheid van meningsuiting claimen ze wel voor zichzelf, maar houden wij dat dan ook?"
Hierrr is De Lokroep in drie keer 52 minuten terug te kijken.
LIVE. Hoorzitting islamisering van Nederland (4)
Het duurde afgelopen week drie volle zittingsdagen voordat er in de bredere media wat aandacht kwam voor het aldaar gezegde (en dan soms nog steeds met de kop in het woestijnzand natuurlijk). Bij ons blijft vooral hangen wat er níet gezegd werd. Want de enquête-commissie lijkt niet zo goed te weten waar het precies naar moet vragen. Dat leidde bij mensen die graag over het kwaad van de buitenlandse beïnvloeding willen spreken tot anekdotische vertellingen, en toen de kwaadaardigen (te weten Jacob van der Blom (bekend van de Blauwe- en Essalam Moskeeën in 020 en 010 en de money mule "Europe Trust Nederland") en Nasr Damanhoury van salafistenstichting Al Waqf) werden gehoord tot taqiyya-toespraakjes van mannen die meer weten dan ze zeggen, en zich moeiteloos van de domme konden houden tegenover een commissie die wel voelt dat er wat niet in de haak is, maar de vinger er niet op weet te leggen.
Waar Van der Blom vrolijk vertelde dat ie al twintig jaar in Koeweit komt om miljoenen op te halen, beweert Yassin Elforkani in de media ondertussen zonder voorbehoud dat hij met buitenlands geld in iedere stad een Blauwe Moslimbroedermoskee wil bouwen. Maar de dappere mevrouw Hajer Harzi liet ondertussen weten dat ze - inderdaad, zoals door haarzelf al verwacht - dreigementen ontvangt voor haar getuigenissen bij de commissie. "Naar mijn kind sturen ze: een kogel is zo besteld."
Jep, islamisering is bezig aan een rampzalig scenario. Of, zoals Carel Brendel het in november vorig jaar in een blog over de Nieuwsuurrepo's waar deze verhoren aan zijn opgehangen verwoordde: "'Geschokt' en 'verbijsterd' kunnen alleen mensen zijn die de afgelopen twintig jaar onder een steen hebben gelegen." Lees ook z'n timeline nog eens door - er is nog niets in de verhoren omhoog gewoeld dat we niet AL JAREN weten.
Allemaal de taqiyyavertaalmachine paraat? Agenda en livestream voor vandaag, na de breek!
LIVE. Hoorzitting islamisering van Nederland (3)
Afgelopen maandag begonnen de "openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie naar ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen", vrij vertaald: hoe hard islamiseert Nederland, en wie betaalt dat? Er zijn zes verhoordagen die we allemaal live gaan volgen alhier. Want hoewel deze fopcommissie één grote Zeiden We Toch & Al Heel Lang Bovendien verbeeldt, is het best prettig dat al deze bekende informatie nu eens in een neutrale onderzoekssetting voorbij komt. Dan kunnen we het vanaf nu gewoon feiten noemen in plaats van meningen.
Woensdag werd er in de verhoren weinig over financiering gesproken, des te meer over anekdotische ervaringen. Van Driss el Boujoufi, die in abominabel Nederlands eigenlijk vooral van niks wist. Of van mevrouw Hajer Harzi, die in zangerig Limburgs vertelde hoe gevaarlijk het is om de "rode lijn" van de islam te overschrijden. Het schetst plaatjes die we al lang kennen van de islam, van enerzijds schouderophalend onverschillig doen of je van niks weet, en anderzijds hoe stekelig of agressief de meer radicale uitventers van Allah kunnen reageren als je hun geloof uitdaagt.
Een bekend plaatje voor ons, maar de commissie lijkt niet goed te weten wat ze überhaupt willen weten. We horen ongerichte vragen met een ogenschijnlijk laag informatieniveau over de rol en invloed van islam in Nederland. Gelukkig was er ook nog Keklik Yücel, die helder uiteenzette dat de overheid moslims die aan de bel (willen) trekken, vaak in de steek laat en daarmee nog meer risico bezorgt. En Leon Meijs, die we zelf vooraf totaal verkeerd inschatten (namelijk als nitwit), maar die helemaal leegliep over hoe de identificatie als moslim al bij schoolkinderen voor al het andere komt, en hoe segregatie daarmee groeit, en ook hoe de invloed van salafisme daarmee kan toenemen in de parallelle samenleving van moskeeën, madrassa's en imams. Zijn spreekbeurt terugkijken is een aanrader en kan hierrr.
VANDAAG: De kwade jurken van de vijfde colonne!
Jacob van der Blom, nee maar, jij hier? En iemand van de Stichting Waqf, ook nog? Sjonge - de slangen kruipen onder hun steen vandaan! Hoe gespleten zal hun tong zijn vandaag?
Gezellige islamitische fundamentalisten mailen Eerste Kamer over boerkaverbod
Extraspeciale tip voor alle ambtenaren die in dialoog willen gaan met gematigde moslims: even naar beneden scrollen, op wat linkjes klikken en kijken of de moslimclub die u dood wilt knuffelen ook op deze lijst staat. En u daarna afvragen of u wel helemaal goed bij uw kokosnoot bent.
Onderwerp: Wilt u zo vriendelijk zijn om dit met uw hart te lezen?
In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle
Een gezamenlijke veroordeling van de ‘Wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding’
Geachte leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal,
Als vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap schrijven wij u aan inzake de wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding, waar u uiteindelijk over zult besluiten (waarvan het proces op 17 januari 2017 in gang zal worden gezet).
Onder ons bevinden zich verschillende imaams, predikers, politici en andere vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap in Nederland, die zich gezamenlijk zorgen maken over deze wet. Wij willen graag deze gelegenheid nemen om u te verzoeken deze discriminerende wet niet door te voeren, vanwege de volgende redenen:
• Hoewel het verbod op directe wijze enkel van toepassing is op een kleine groep vrouwen, raakt dit de gehele Islamitische gemeenschap, omdat het een aanval is op de Islamitische identiteit waar ongeveer een miljoen mensen in Nederland zich aan vasthouden. Dit is omdat het dragen van een niqab een Islamitische uiting is, gebaseerd op een mening in de Islamitische jurisprudentie welke wordt bewezen door de Islamitische teksten.
• Wanneer we echter de uitzonderingen op het verbod lezen, valt er te concluderen dat het wetsvoorstel zodanig is opgesteld dat het doel van openbare veiligheid niet het argument is om een verbod te stellen, maar dat het verbod enkel geldt voor een persoon die vanuit een Islamitische overtuiging gezichtsbedekkende kleding wil dragen. Dit laat zien dat er duidelijk met twee maten gemeten wordt en dat een groep van de moslimvrouwen het mikpunt wordt; je mag immers wel gezichtsbedekkende kleding dragen als het uit gezondheidheidsredenen, veiligheidheidsredenen, wegens een beroep, een sport, of culturele activiteit is. Het enige wat nog overblijft is dus het dragen van gezichtsbedekkende kleding vanuit Islamitische overtuiging. Dit staat haaks op hetgeen wat in Nederland wordt geclaimd, dat eenieder volgens de wet met gelijkheid wordt behandeld.
• Dit wetsvoorstel dwingt deze groep vrouwen in isolement te leven, ver buiten de samenleving. Een dergelijk geforceerde segregatie zal hun bestaansrecht in verschillende domeinen in de samenleving ontnemen. Dit uitsluitingsmechanisme op basis van iemands overtuiging staat lijnrecht tegenover het inclusiviteitsprincipe waar Nederland zegt voor te staan.
• De claim dat het dragen van een boerka of niqab onderdrukking van de vrouw is, is niet feitelijk onderbouwd. Ten eerste omdat de vrouwen ondanks de uiterst negatieve beeldvorming er toch bewust voor kiezen om gezichtsbedekkende kleding te dragen. Dit getuigt eerder van moed en overtuiging, dan van onderdrukking. Ten tweede is dit een aanname waar men zonder onderzoek vanuit gaat en probeert de overheid hiermee dus juist de vrouw te onderdrukken, door haar op te leggen wat ze wel en niet mag. Zij mag namelijk niet de boerka of niqab dragen, ongeacht wat haar mening hierover is, want men gaat ervan uit dat het onderdrukking is.
Dit zijn slechts enkele argumenten, waarbij aangetoond wordt dat deze nieuwe wet een discriminerende en oneerlijke wet is, welke een directe aanval is op de identiteit van een grote groep mensen in Nederland. Wij verzoeken u dan ook namens de Islamitische gemeenschap in Nederland om rechtvaardig en objectief te zijn in uw oordeel en deze wet af te keuren.
De weg die de overheid wil bewandelen om dit verbod in te stellen is juist de weg die zij claimt te bestrijden, namelijk de weg van onderdrukking, discriminatie en intolerantie. Wij hopen dat u als leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal niet voor dit kwaad zal kiezen, maar voor rechtvaardigheid en acceptatie van de alteriteit van de ander.
\
Hoogachtend,
Imam Bassam El Saleh
Sheikh Fawaz Jneid
Okay Pala (mediavertegenwoordiger van Hizb ut Tahrir Nederland)
Remy Soekirman (imam en prediker)
Imam Abdul-Jabbar van de Ven
Arnoud van Doorn
Anna Vogel (Centrum De Middenweg)
Saoed Khadjé (Dar-al-'Ilm Islamstudies)
Mohammed Akkouh (Promoslim)
Monsif el Ouassidi (prediker)
Abderrahman Aboe Joewairiah (docent)
Ustadh Said Amrani
Ismail Benbouker (imam moskee Quba, Den Haag)
Imam Mohammed Zaeem Misbah (imam van Moskee Taqwa, Amsterdam)
Umair Bantvawala (spreker)
Samenwerking Moskeebesturen Brabant en Zeeland (SMBZ), waaraan onderstaande moskeeën deelnemen:
-El-Feth Moskee, Tilburg
-Moskee Arrahman, Breda
-Moskee Assalaam, Zundert
-Moskee At-Taqwa, Etten-Leur
-Marokkaans Islamitisch Centrum, Roosendaal
-Moskee El Feth, Bergen op Zoom
-Stichting Arrahman Moskee, Goes
-Stichting Touba Moskee, Vlissingen
-Stichting Moskee Almohsinin, Oosterhout
-Stichting Al Rahman Moskee, Middelburg
Stichting Waqf
Moskee Al Fourqaan, Eindhoven
Moskee Mimar Sinan, Den Haag
Moslimjongeren Culemborg
Moskee At Taqwa, Culemborg
Stichting as-Soennah, Den Haag
Stichting Weldoener, Rotterdam
Essalam Islamic Cultural Centre Rotterdam (ICC Essalam)
De Blauwe Moskee, Amsterdam
SMJ (Stichting MoslimJongeren)
Stichting alFitrah
Stichting Arabiyyah
Moskee Al Ichlaas (IGN)
Stichting El Tawheed, Amsterdam
Stichting Eenheid, Leidschendam
Moskee Almouwahidin, Naaldwijk
Stichting Islamitische Moskee Errahmane, Nieuwerkerk aan den IJssel
Stichting Taubah, Veenendaal
Moskee el Oemma, Den Haag
Stichting Geef Islam Door
SIO (Stichting Islamitisch Onderwijs)
Stichting Halal Voeding en Voedsel (HVV), Den Haag
Stichting Dar al-Arqam, Rotterdam
Moslim Kids Entertainment [WUT, GS]
Muslim Fit [WUTTERDEWUT, GS]
Werkgroep Blijf van mijn Niqaab af
Dawahzusters Nederland
HIYA
Partij van de Eenheid
Stichting Meld Islamofobie
Advocatenkantoor RAZA, Rotterdam
Oemma Nieuws
Fann oel- 'Arabiyya
European Dawah Foundation
Hisaab
#TegenNiqabverbod
Naschrift GS *Staat uw club onder deze brief terwijl u nooit wat ondertekend heeft en niks met deze bende engerds te maken wilt hebben? Laat het ons weten via nietinmijnnaam@geenstijl.nl! *