In de MSM hebben ze het de hele tijd over de nare kantjes van de islam dus dan kunnen wij natuurlijk niet achterblijven. Dit weekend is het alwéér haathut dit, haathut dat in NRC en Nieuwsuur over die arme As Soennah moskee in de Shariadriehoek.

Kijk die arme burgemeester Pauline Krikke eens draaien en wurmen als de voorleesvader van dienst hele strenge vragen stelt over Haagse subsidie aan salafisten die pleiten voor steniging van overspelige vrouwen. Ze neemt de vlucht naar voren door voor nieuwe wetten voor salafinanciering te pleiten, maar ze weigert om haatvader Jozias van Baardsen te beschuldigen van grove nalatigheid. Terwijl het verhaal in Nieuwsuur allesbehalve nieuws is, want As Soennah is al decennialang een doorn in het oog van de tolerante democratie. En dat die subsidie voor shariapatrouilles zelfs ten goede komt aan jihadistische sujetten met een clubkaart van Al Nusra, gaat ook al jaren terug. Zomaar een kleine greep uit de grote salafi- en Sheikwatch-grabbelton rond As Soennah: 2016, 2017, 2015, 2006, 2009, 2005. En dan hebben we de search op 'Fawaz', 'Afwas' en 'Huppeldepup' nog achterwege gelaten. Kortom. Nieuwsuur doet of ze nieuws hebben, burgemeester doet of de neus bloedt, en in de verte grinniken een paar regressieve regimes zo hard dat de salafistische goudstukken rinkelen in hun investeringsportefeuille. Want wat we al jaren weten over de Ware Islam, niet alleen in de As Soennah, zet zich toch nooit om in echte inspanningen tegen integratie ondermijnende islamisering. Geen enkele bestuurder die het durft en in de MSM is het ook pas net 2001. Noem ons maar weer de islamofobe zwartkijkers, maar het worden nog lange, zware & donkere jaren.

Nog een moslimtopic want het is zaterdag. In hun trage ontwakingsproces hebben NRC en Nieuwsuur namelijk weer nieuw oud nieuws opgedoken: de As Soennah-moskee in de Schilderswijk schijnt niet helemaal pluis te zijn. OH HEMELTJE VERTEL ONS MEER!

Hierrr is het NRC-verhaal en daarrr dook een mirror op. TL;DR: In de Haagse salafistenhaard wordt haat gepredikt onder de vlag van tolerantie en Van Aartsen tuinde daar in. Nee, dat is niet nieuw - hooguit de details van wat er gezegd wordt en door wie. Maar die As (Soennah) Van Het Kwaad was al zo rot als een mispel toen Van Gogh nog leefde en niemand nog van Fawaz Jneid gehoord had. Die daar destijds al preekte, en shariahuwelijken sloot, en de vrome kudde met het salafisme doordrenkte, de meest kwaadaardige celdeling onder de korannieke leden. As Soennah is al zo lang zo rot, dat zelfs Volkskrantjournalisten daar al in 2006 een boek over schreven. Als die Nieuwe Redpillende Courantenjongens en die voorleesvaderende omroepambtenaren van Oud Zuur Nieuwsuur echt iets zinnigs willen doen, dan trekken ze alle ANBI-moskeeën eens na. Want dat salafistentuig zamelt de contante donaties van (zwart) geld met kruiwagens tegelijk in, en trekt het ook nog eens van de belasting af omdat ze ten onrechte een ANBI-status hebben waar desondanks niet op wordt gehandhaafd want buitenlandse geldstromen van kwaadwillende financiers, dat vinden politici alleen met de mond erg maar bij daad wordt er niets gedaan aan het groeiende gif dat haatprekenderwijs in de samenleving wordt gepompt. Nou ja, de Nationale Omtzigtman komt met (nieuwe) vragen. Benieuwd of er ditmaal wel antwoord komt... Zijn wij ondertussen even met Carel 'Doet dit al jaren' Brendel mee aan het grinniken over deze long overdue awakening van de oude media.

Ocherm. Marokkanen zijn het integratiedebat beu, volgens linkspopulistische prutsprofessor Leo Lucassen, de televisiewetenschapper van DWDD.

Misschien als die Marokkanen zich wat aan daadwerkelijke integratie gelegen hadden laten liggen te leggen, dan hadden ze nu hun buik niet vol hoeven hebben. Misschien als Marokkanen hun koran in de woestijn hadden gelaten, of toch tenminste achter de eigen voordeur, evenals hun minderjarige zoons na zonsondergang, dat ze hun buik niet zo vol hadden gehad nu. Misschien als Marokkanen hun dochters wat meer vrijheid hadden gegeven om zich te ontwikkelen búiten de patriarchale piketpaaltjes van een archaïsche woestijncultuur, dat we het dan nu meer over hun maatschappelijke verdiensten hadden gehad, en minder over hun hoofddoeken. Misschien als die Marokkanen zich verzet hadden tegen de opkomende drugsmaffia in hun midden, dat ze dan hun buik niet zo vol gehad hadden en misschien als die Marokkanen hun moskeeën niet door salafistische besturen en buitenlandse geldstromen laten overnemen, en misschien als die Marokkanen eens zouden stoppen met respect eisen & racisme gillen, maar zich eens wat meer gingen optrekken aan des Neerlands normen voor een sociale, progressieve samenleving, dat we dan geen van allen de buik zo vol zouden hebben van het migratiedebat. Want zolang die integratie in negatieve zin achterblijft op de Nederlandse normen, die wij hier als Nederlandse Nederlanders zelf mogen bepalen met iedereen van goede wil, zal die buikpijn van het migratiedebat ons allemaal nog wel een tijdje blijven plagen. Minder, minder, minder buikpijn!

Via onze vrolijk gebaarde huisislamoslim Dennis Honing kwamen wij op dit prachtige staaltje facebookproza van schrijver Ton van Reen die opgroeide onder de schaduw van het kruis in een klein dorp onder de rivieren. Het dagelijks leven werd volledig doodgeknuppeld door de kerk, die een soort Iran met meer worst en bier runde. Barre tijden. Barre tijden die dus nu weer terugkeren, dankzij de import van mensen die het jaar '68 terzijde schuiven en daarin gesteund worden door de linkse erfgenamen van de maatschappelijke revolutie. Sad times. 

Ik stop met mijn stukjes over het jaar 1953. Misschien tijdelijk. Misschien definitief. Ik moet er over nadenken.
Waarom? Ik leg het uit.

Ik krijg voor die stukjes veel bijval van oudere mensen, die de jaren veertig, vijftig en zestig bewust hebben meegemaakt. Het probleem zit bij de jongere mensen. Ze begrijpen de stukjes vaak niet, omdat ze zich geen voorstelling kunnen maken van de tijd waarin ik opgroeide. De tijd kort na de Tweede Wereldoorlog, waarin de tijd van de wederopbouw en het herstel van het gezag van voor 1940 werd gerestaureerd en katholieken weer als een grote kudde makke schapen mee moesten gaan lopen met parochieherders.

*In een 100% katholiek dorp zoals Helden werd het leven volledig gedomineerd door de katholieke kerk, die in 1953 'Honderd jaar Kromstaf' vierde, een feest omdat in 1853 de katholieken vrijheid van godsdienst kregen en er ook weer bisschoppen mochten worden benoemd, zoals Paredis in Roermond, een volstrekt halve gare aristocraat die alleen Frans sprak en zich in een draagstoel rond liet dragen. *

*De heren geestelijken hadden het geheel voor het zeggen. Als je op zondag niet in de kerk was geweest werd jouw naam bij de preek genoemd, en was je winkelier of schoenmaker, dan werd door de pastoor gezegd dat niemand meer bij je mocht kopen. In Maasbree werden twee mannen door de bliksem getroffen en toen zei de plaatselijke pastoor: ze zullen het er wel naar gemaakt hebben, god straft onmiddellijk. Mensen die financieel aan de grond zaten en zelfmoord pleegden, het gebeurde regelmatig door de schaalvergroting in de landbouw dat kleine boeren het niet meer zagen zitten en door niemand geholpen een einde aan hun leven maakten, kregen geen kerkelijke begrafenis en werden in ongewijde grond begraven. Hun nabestaanden hoorden van de pastoor dat hun man of vader in de hel zat. Meisjes die in verwachting raakten voor het huwelijk werden met de nek aangekeken, meestal uit het dorp verbannen, kwamen terecht in de katholieke vroedvrouwenschool in Heerlen, bij nonnen, waar hen hun kind werd afgenomen. Dit gebeurde niet alleen bij jonge meisjes, maar ook over jonge vrouwen, tot dertig jaar, kon worden beslist door de vader, de pastoor, de kapelaan en de dokter. Zelf hadden ze niks te vertellen. Vaak werden ze te werk gesteld in de wasserijen van de kloosters waar ze onbetaald bleven werken, vaak tot hun ouderdom, zoals tante Nora. En een gescheiden vrouw? Die verdween uit het dorp, volgens de pastoor ging ze rechtstreeks naar de hel. En vrouwen die werkten? Als ze trouwden werd werken hen verboden en de man werd boven hen gesteld als hoofd van het gezin. *

*Toen wij, alleen jongens van een jaar of veertien, in een hete zomer met bloot bovenlichaam op het veld aan het schoffelen waren, had de pastoor dat gezien en sprak op de preekstoel doem en verderf over ons uit omdat wij ons hadden overgegeven aan onkuisheid. De man was volkomen krankzinnig, maar wel besliste hij over het lot van veel mensen. Toen ik een jaar of elf twaalf was kwam een compleet waanzinnige kapelaan mijn moeder vertellen dat ik niet meer met buurmeisje Lientje mocht knikkeren. De man had daar rare gedachten bij, hij was volledig geobsedeerd door seks. Later werd hij toch pastoor. Een kapelaan die een kind had verwekt elders, het kind werd haar afgenomen (ik ken haar, haar leven is verwoest) werd toch bij ons benoemd tot kapelaan. Het heeft nog heel lang geduurd voordat de schandalen van de kerk boven water kwamen. *

*Op de lagere school was mishandeling door meesters normaal. Meester V van de tweede klas (nu groep vier) sloeg je keihard in het gezicht. De man kreeg elke dag woede-aanvallen. Meester W van de vierde en de vijfde klas draaide je wang om, trok stiekem haartjes uit je hoofd, gooide borstels naar je kop, zette kinderen die niet goed konden leren dagenlang op de knieën voor de klas, met de armen omhoog en als ze de armen lieten zakken kregen ze een klap of trap. Er waren geen speciale scholen, zoals LOM of BLO, dat kwam veel later pas. Je hoefde er thuis niet over te klagen, want je zou het er wel naar gemaakt hebben. Dat was de uitvlucht van ouders want ze hadden het lef niet om te klagen over meesters. Kinderen van toen waren heel andere kinderen dan de kinderen van nu. Ze hielden zich zo veel mogelijk gedeisd op school, want veel onderwijzers waren niet geschikt voor het onderwijs. *

De kapelaans en de paters van het klooster bezochten vooral mensen bij wie ze geld konden jatten. Zoals pater P. die flesjes Lourdeswater aan mijn moeder verkocht, hoewel ik zelf had gezien dat hij het water uit de pomp in de kloostertuin had gehaald. Voor vijf gulden kon hij een fles jenever en een doos sigaren kopen. Mijn moeder was een jonge knappe weduwe. Die zwartjurken kwamen altijd, om samen, geknield met haar, tegen betaling, hand in hand te bidden voor de zielerust van mijn vader. Hij is, voor veel geld, duizend keer de hemel in gebeden. Mijn moeder was bang van die zwarte mannen. Ze namen altijd de laatste centen van haar veel te kleine pensioentje mee.

*Ik was extra bang voor zwartrokken. Jongens die goed konden leren werden bestormd door tientallen ordes en congregaties, die ook mij binnen wilden halen. Witte Paters, Kruisheren, Scheutisten, Mill-Hillers, Salesianen en nog tientallen ander soorten. Tot mijn grote ergernis kwamen die ook allemaal op bezoek. En natuurlijk moesten ze allemaal mee-eten. En geld toe krijgen. *

*Ik kan hier nog een kilometer tekst aan toevoegen, voor jongere mensen maak ik die tijd niet meer begrijpbaar. Er zijn ook nog mensen van mijn leeftijd die alleen maar goede herinneringen hebben aan de jaren vijftig, de mensen van stand die het naast de kerk voor het zeggen hadden. En de tweede laag van tirannen vormden. De mannen met de hoeden, waar de mannen met de petten tegen op keken. Of ze wilden of niet. *

*In grotere plaatsen is de dictatuur van de kerk niet zo hevig geweest, maar bij ons, in de dorpen in de Peel en de Peelrand, hebben de gehersenspoelde zielzorgers, kapelaans die vooral spraken over onkuisheid en in de biechtstoel over niks anders wilden horen, veel leed berokkend.
Tussen de paters van het klooster waren ook veel aardige mensen, in hun geloofsopvatting waren ze kinderen van hun tijd, maar er zaten ook hardliners tussen die persoonlijk in gesprek waren met god. En al die missionarissen die ze hebben opgeleid, die met minachting voor de cultuur van anderen de mensen overal in de wereld moesten gaan leren dat iedereen zo moest worden zoals wij, net zo bekrompen, net zo gehersenspoeld, en net zo achterlijk, om samen met ons een kudde makke schapen te worden. *

*Ik ga de tuin schoffelen. De vogeltjes kwinkelen.
De katholieken zijn nu niet meer zo achterlijk. Maar in Blerick wordt nu een internaat gevestigd voor moslimmeisjes, om hen een degelijke islamitische opvoeding te geven. En een achternichtje mag niet meer naar het voetballen gaan kijken omdat haar vriendje, toevallig een moslimjongen, in het elftal voetbalt. Zijn ouders hebben hem omgang met haar verboden. In Helden herleven oude tijden. Hoewel een moslim uit Helden, nota bene voor het CDA, in de Tweede Kamer zit.
De 'andersdenkenden' met wie wij in Helden in de jaren vijftig niet mochten omgaan, dat zijn wij nu zelf. *

Zegt u het maar! De winner krijgt een geheel verzorgde reis naar de 15e eeuw in gescheiden compartimenten en metzonder stewardessen die bierrrrr komen brengen. Iedereen aan boord spreekt Duits en er liggen overal tapijten. Succes!

We keken toch dat Nieuwsuur maar eens terug, maar zagen eigenlijk helemaal niks dat we nog niet wisten. Gevaarlijk groeiend salafisme, buitenlandse betalingen, liegende politici en schmierende mainstreammedia: niks nieuws onder Allah's zonnetje.

GeenStijl, Annabel, Carel Brendel. We hebben de haatprekers en de Sheikwatch, we hadden Dennis Honing, we monitoren Facebook en we kijken MemriTV. We berichtten, op feiten en bewijs gebouwd, over hoe een Marokkaanse agent van het Marokkaanse netwerk in Amsterdam waarschuwingen doorbelde aan een salafistische Marokkaanse moskee die onderwerp van terreuronderzoek is, en daar deed helemaal niemand wat mee. Want GeenStijl, rechts, islamofoob natuurlijk. Maar we kennen wel meer moskeeën, sprekers en fondsenwervers in de Nieuwsuurrepo al jaren. Waaronder de Gewone Moslims-moskee waar Nieuwsuur zich door  Moslimbroeders liet foppen. Waaronder Tarik Ibn Ali en zijn  contante kruiwagens vol met waar-komt-dat-vandaan donatiedoekoe. We zien ook al jaren de Moslimbroeders in en uit lopen bij de NIDA’s en op universiteiten, en de salafisten het bestuur kapen van voorheen argeloze Arabische moskeetjes. As Soennah, Fawaz Jneid en hun Jihadgala's - allemaal geen nieuws voor de oplettende internetter & het GeenStijl-publiek.

Het enige nieuws uit Nieuwsuur is dat de overheid de lijsten met buitenlandse financiers allemaal al jaren heeft liggen, en dat politici als Lodewijk Asscher en Mark Rutte de financiering van een democratie ondermijnende, vijandige en potentieel gewelddadige ideologie angstvallig en opzettelijk geheim houden. En zelfs daarvan denken we: natuurlijk wisten ze dit al jaren, en de onderste steen onder-reflex van Rutte is toch ook al lang geen nieuws meer. Wat écht nieuws zou zijn, is als regressieve, diep politiek correct verziekte shoot the messenger-media als NSB Haaitzaaiblad en Nieuwzuur eindelijk eens wakker worden en door zouden pakken op nieuws waar ze al jarenlang de ogen voor sluiten door de Boze Witte Man van islamofobie te betichten. En wat helemaal nieuws zou zijn, is als Mark Rutte en zijn Huichelende Handlangers de waarheid en de feiten eens openliik op tafel zouden knallen over the biggest enemy within us: de groeiende en gevaarlijke salafistische islam. 

Maar ja. In een land waar de MSM al sinds 9/11 en Van Gogh doen alsof de islam een schattige adoptiecultuur van leuke bruine mensen is en Wilders het Echte Grote Gevaar, geef je politici natuurlijk alle ruimte om hun lijstjes in de la te houden.

When it rains, it pours. Er is nóg een geheim bonnetje waar Rutte het bestaan van ontkende dat nu openbaar wordt.

"Zeker dertig islamitische organisaties in Nederland hebben de afgelopen jaren financiering aangevraagd in 'onvrije' Golfstaten of hebben daadwerkelijk geld ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro's uit Koeweit en Saudi-Arabië. Dat blijkt uit informatie die de overheid jarenlang geheim heeft gehouden maar waar NRC en Nieuwsuur de hand op wisten te leggen." Ja wie had dat nou gedacht. Zitten Saoedi-Arabië en Koeweit vuistdiep in de financiering van de Blauwe Moskee (dossier), de Al Tawheed moskee (dossier), As Soennah moskee (dossier) en al die andere moskeeën van het geloof dat wij zo langzamerhand maar al te goed kennen. 

**Rutte loog tegen Kamer
**En oh ja. "Mede als gevolg van buitenlandse financiering groeit de fundamentalistische islam, het salafisme, in Nederland. Waren er vier jaar geleden nog dertien salafistische moskeeën in Nederland, nu zijn dat er 27 - zo blijkt uit een vertrouwelijke memo van de anti-terrorismecoördinator NCTV, die in handen is van NRC en Nieuwsuur. Het aantal salafistische predikers verdubbelde eveneens: van 50 naar 110. Het is opmerkelijk dat de NCTV over deze cijfers beschikt, omdat premier Mark Rutte eerder tegen de Tweede Kamer zei dat het niet mogelijk is een overzicht te geven van het aantal salafistische organisaties." Het is zo'n zin waar je bijna boos om kan worden, maar die je moedeloos maakt omdat je hem al zo vaak over Rutte hebt gelezen en de man er nooit, maar dan ook nooit het enige staatsrechtelijk logische gevolg aan geeft.

Voor als u het nog aankunt: HIERRR, DAARRR en DAARRRR de lijsten, bij NRC en Nieuwsuur zijn ze nu druk met het maken van onderstaande HAATPREKEN-GEFINANCIERD-UIT-HET-BUITENLANDKAART (opklikken voor groot).

Fun fact: Nieuwsuur-redacteur van dienst Milena Holdert, die ook verantwoordelijk was voor de Moslimbroederfail van Jan Eikelboom, deed in 2009 aangifte tegen Geert Wilders.

De Van Moslim Mierlo-stichting van D’66 heeft een “wetenschappelijk rapport” (lees: partijpolitieke PR-bullshit met dure woorden) geschreven waarin ze in 100 pagina's uitleggen dat Nederlanders minder streng moeten zijn voor asielzoekers.

100 pagina's? Lol. Geef ons een paar woorden om die debiele suggestie kapot te maken. De “denktank” schrijft dat "integratie niet alleen de individuele nieuwkomer betreft, maar iedereen die hier woont” en dat "Nieuwkomers ook wat mogen verwachten van autochtonen." Wat een waanzin weer. We hebben in dit land al een miljoenmiljard wetten en regels tegen discriminatie en racisme. We barsten van de humanistische en sociaaldemocratische voorrangsregels op huurhuizen en werkverschaffing voor vluchtelingen en asielzoekers. We koesteren een politieke én maatschappelijke moraal die open staat voor opvang en assimilatie van andersdenkenden uit uitheemse gebieden (want anders hadden we een miljoen moslims geleden al gezegd dat het wel mooi geweest is met die migratie van de middeleeuwen naar onze protestantse polders).

Maar omdat de migratie een puinhoop is, de hele achterlijke wereld op brakke bootjes springt om deze kant op te dobberen en de lokale integratie al decennialang een wassen neus is omdat de islam en andere gecultiveerde onderontwikkeling nou eenmaal slecht integreert in Verlichte samenlevingen, moeten we nu van D’66 ook nog onze eigen culture identiteit nog verder inleveren? En voor wat? De anti-humanistische en demofobe religieuze dogma’s van mensen en moslims uit het Midden-Oosten? Nog meer bukken voor ondankbare passanten die godverdomme niet eens hun eigen plee willen schrobben?

Als je het over nationale Nederlandse cultuur en identiteit wilt hebben en daar voor op de bres wil springen, ben je al snel een naar eng nationalisme neigende witte supremacist, maar dat is tegelijkertijd wél die cultuur en identiteit die het überhaupt mogelijk maakt dat we al een halve eeuw humanistisch beleid voeren waarin iedereen welkom is maar nooit iemand écht gedwongen wordt om te integeren. En als het mis gaat, moeten wij nog meer inleveren op hun cultuur? Geen fukking weg dat we onze vrije maatschappij verder moeten laten afkalven of eroderen om plaats te maken voor dogma's en denkbeelden die daar juist volledig haaks op staan en een totalitaire of religieuze richting willen inslaan als je ze daartoe kans geeft.

En echt niet dat we daar 100 pagina's dure woorden voor nodig hebben die met een bruine puntschoen in de binnenkant van een bakfiets gekrast zijn door een consultant in de PR-branche die zich 'wetenschappelijk medewerker van D66' noemt. Het kan in zeven woorden: Sodetakkestraal een eind op, stelletje debiele dominees.

Zomaar een citaat. Dit is gewoon niet waar. Nederlanders reageren doorgaans opgetogen en vriendelijk op mensen die hier relatief recent zijn komen wonen maar wel de taal spreken, een baan hebben en laten zien dat ze mee willen doen in ons land. Het zijn de biculturele zelfopsluiters met hun schotel-abo’s en hun stomme religie die we niet pruimen omdat die zich zo ostentatief afkeren, of zelfs verlangen dat wij ons aan hún mores aanpassen. En volgens ons is het heel gezond om je als samenleving weerbaar te maken tegen slechte ideeën. Dus ook tegen de islam, want de islam is een set hele slechte ideeën.

De zieligheidsindustrie draait weer op volle toeren: de Kinderombudsvrouw (wut?) Margrite Kalverboer (precies het soort sociaal agogisch broekpak dat je bij de naam voorstelt) heeft een rapportje waarin staat dat de kalifaatkids door de overheid koste wat het kost teruggehaald moeten worden. Door onze commando's, ofzo. Anders is het "slecht voor de ontwikkeling van het kind". Weet je wat slecht is voor kinderen, Margrite? Een gevaarlijke haatreligie zonder geweldsrem en met een 1400-jarige geschiedenis van kromzwaarden loslaten op vrije burgerlijke samenlevingen. Deze kinderen zijn geen slachtoffer van de islam, maar de toekomstige generatie strijders want bij de moezelmannen is geloof, familie en oorlog immers niet gescheiden, dus he, om te doen alsof dit gewoon nog Onze Burgers zijn en niet de projectjes van mensen die sowieso niets meer op hebben met Nederland is gewoon een beetje raar. Sneu om ze daar zo te laten zitten, maar die moezeltypes plaatsen hun clan niet voor niets buiten de samenleving. Enfin, in Pauw (livestream) zometeen weer precies het tegenoverstelde verhaal natuurlijk.

Moslims die een vinger hebben gekregen en vervolgens de hele hand hebben afgehakt deel miljoenmiljard: de Ibn Ghaldoun-school (ah, the good old days toen hun fraude bij toeval via GeenStijl aan het licht kwam) fraudeerde zichzelf kapot en keert nu terug als het Avicenna en rooft vervolgens weer de subsidiepot leeg om gebedsruimtes en marmeren vloeren te kopen. "De school is nu compleet gerenoveerd, met marmeren vloeren, kroonluchters, aparte gebedsruimtes, mozaïek en meerdere Arabische elementen. De school noemt het zelf geen moskee maar wil de identiteit van de islamitische school zichtbaar laten zijn." Nee joh, kan prima. Gewoon beloond worden voor fraude met marmeren vloeren. Dit is dus precies waarom de gewone Nederlander zo vreselijk boos is: Nederlanders zijn van zichzelf niet boos en racistisch, maar ze zijn wel vreselijk boos en racistisch door het misbruik dat de moslims hier te lande maken van het vertrouwen, de eindeloze goodwill van de bestuurders en de pot met collectieve middelen. Zullen we gewoon het bijzonder onderwijs afschaffen, of het in ieder geval niet ten dienste stellen van de Soumission? Het was leuk tot het perfide kleedjesvolk er mee aan de haal ging.