Ene Stephan Huijboom ("filosoof en opiniemaker bij het Apostolisch Genootschap") schrijft een dermate dom en aanstootgevend stukje in Parool, dat we maar weer in de pen moesten klimmen voor een stukkie NEE GA WEG weerwoord.

Huijboom is van deze gekkieskermis, en kraamt in Parool en Volkskrant regelmatig volstrekt negeerbare koekwauzerij uit, maar dit stukkie triggerde dan toch net genoeg voor een kloosriedje. Bovendien: we worden genoemd!

Doolfilosoof: Zwarte Cross was geen kwestie van vrijheid van meningsuiting
Festival De Zwarte Cross verwijderde twee weken geleden na ophef een bord met ‘Allah’s afbakbar’. Dat bracht een brede maatschappelijke discussie op gang over de vrijheid van meningsuiting, die op het spel zou staan.
GS: De ophef was er, de "brede maatschappelijke discussie" niet en niemand zei dat de VvMU op het spel stond. Er waren vooral ontiegelijk veel mensen die zich stoorden aan de lawaaierige huilgeluiden die een paar sneeuwvlokken maken tijdens het smelten.

Doolfilosoof: Het is echter niet alsof religie (waaronder de islam) plots niet meer bekritiseerd kan worden, nu er een festivalbordje is verwijderd. Inhoudelijke religiekritiek staat in Nederland geenszins ter discussie.
GS: Rare sprong. Wat heeft een grap op een bordje met 'inhoudelijke religiekritiek' te maken? Deze ophef ging om kleinzieligheid van een heeeeel klein groepje kwetsjankies, niet om iets inhoudelijks, en al helemaal niet om religiekritiek. Het ging om bordjes voor een broodjes schaap.

Doolfilosoof: Ooit stond de vrijheid om religie te bespotten werkelijk op het spel. Er waren wegbereiders als Gerard Reve nodig voor een verruimde vrijheid van meningsuiting in Nederland. Wat echter decennia geleden nog gezegd móést worden, opdat in de praktijk getoetst kon worden of bijtende en spottende meningsuitingen daadwerkelijk mochten, hóéft tegenwoordig niet meer gezegd te worden. Inmiddels is elke religie (waaronder de islam) in Nederland uitvoerig publie­kelijk bespot.
GS: Nee. Non. Niet waar. Leugen. Zolang religie zijn lelijke harses roert en blijft roeren, zoals de islam in immer groeiende en toenemende mate doet, moeten er bijtende en spottende meningsuitingen zijn én blijven. En moeten we deze dolende druif nou écht herinneren aan 7 januari 2015, toen in Parijs een paar argeloze, onschuldige (en voornamelijk linkse) tekenaars in het religieuze uiteinde van een paar AK47's staarden en hun spot met de dood moesten bekopen? Reden te over & reden te meer om nóg meer (inkt)spot-kanonnen op religie in het algemeen en de islam in het bijzonder te richten. Maar juist dát gebeurt steeds minder, omdat Die Ene Religie keer op keer duidelijk maakt dat op kritiek de kapitale straf kan staan.

Doolfilosoof: Terughoudendheid past ook voor uitspraken over lhbtqi-mensen. Vast staat dat velen te lijden hebben onder zogenaamd grappige termen als ‘pis­nicht’. Wat is er mis met wat meer ontvankelijkheid voor de gevoelens van een ander?
GS: Alweer een volstrekt onlogische sprong. Van boerenbordjes over een afbakbar via beperking van religiekritiek naar terughoudendheid richting andersneukenden? Waar gaat dit héén, behalve versneld richting kattenbak?

De harde grap is dood, dit lied is de begrafenis

Probleem'n? Poar neem'n! Dat is wat de wijzen in het Oosten zeggen - maar met boerenverstand komt je niet ver meer in de Randstad. Daar hebben ze bordjes voor hun kop en daar kunnen ze écht. níet. voorbij kijken. Beetje jammer wel dat het ten koste gaat van de humor, maar ja. Schuld van de dominante huidskleur in dit land. Hans weet er alles van, want die was bij ons in de Schaterbar tijdens de Zwarte Cross. Ook hij werd van een euforisch gevoel van ongedwongen vrijzinnigheid weer terug in de zuurketel van randstedelijke bekrompenheid gedonderd. Maar de wijsheid uit het Oosten, die heeft hij mee terug genomen en bezingt hij nu voor ons, allemaal!

Dat een vrolijk & vrijzinnig boerenfeest in de Achterhoek zou eindigen in een juichbericht van de humorloze haatbaarden van de As Soennah-moskee in de Shariadriehoek, moet je toch *alles* zeggen over de staat van dit land?

Weet je wat het is met die booslims? Ze zijn gewoon ontiegelijk dom en niemand corrigeert ze, want iemand aanspreken op bomkraters van gaten in hun argumentatie is RaCiSmE en OnDeRdRuKkInG. Nou, wij houden ons niet in en zeggen: Dudes. Gozers. Met je gekke haakmutsjes. Een bordje met een woordgrap over het afbakken van Arabisch-culinaire broodjes schoap is geen "vrijbrief om mensen tot in het diepst van hun wezen te kwetsen dan wel moslimhaat salonfähig te maken."

Het bordje was ook niet "respectloos, discriminerend en islamofoob", maar inclusief, verbindend en onderdeel van een breed scala aan lollige bordjes. De enigen die "bijdragen aan anti-moslim sentiment in onze samenleving" zijn jullie, met je humorloze doctrines van antisemitisme, jihadverheerlijking, vrouwenverpakking en kutjesknipperij. Jullie zuigen zelf de vrije zuurstof uit de samenleving, en gaan dan met je goddelijke bekrompenheid dansen op het massagraf van de gezelligheid en de goeie sfeer.

Jullie vieren de eenzijdigheid van monocultuur, waarin jullie de uitzondering claimen om je eigen norm te vormen: "Het is masha' Allah fantastisch om te zien dat wanneer wij als moslimgemeenschap één vuist maken, en ons hard maken voor de islam en de belangen van de moslimgemeenschap, uiteindelijk onze doelen bereikt kunnen worden. Dit is allemaal grassroots gebeurd, door de gewone moslim en moslima te mobiliseren om in de pen te klimmen. De effectieve lobby-actie van de gewone moslim(a) geeft zeker een duidelijke signaal af naar andere festivals, organisaties of individuen."

Ja, dat signaal was weer duidelijk: moslims tolereren geen vrijheid, vrijzinnigheid en satire - en hun helper whiteys lijken oprecht te denken dat ze zelf niet opgevroten worden als zich bij de korannieke krokodil in Allah's afbakbar voegen. Nou jongens. Jullie kunnen de vriendelijke vinkentering krijgen. Onze bordjes blijven hangen. Voor humorhaat is geen plaats in dit land!

HALLO, wil er af en toe nog iemand opstaan voor het vrije woord, nondeju?

Daar was weer een zoveelste voorbeeld van mensen die andermans feestje willen verzieken door "diversiteit" en "inclusiviteit" te preken, maar daarmee in de praktijk louter exclusiviteit en uitzonderingen voor zichzelf willen afdwingen. Zelfs in een Achterhoek waar een compleet festival zichzelf dit weekend niet al te serieus zat te nemen, wist de tomeloze agressie van aanstootnemers door te dringen om absurde eisen te stellen. 

Op een van de vele bordjes waar het enorme feestterrein mee opgeleukt werd, noemde de Zwarte Cross zichzelf "abject en infaam" en op het persterras stond een bord met "Nepnieuws hier volop verkrijgbaar", maar van de marching armies of progressive madness mag een shoarmastandje onder geen beding "Allahs Afbakbar" worden genoemd, en is een zeildoek met een Sjakie & de Chocoladefabriek-gerelateerd fotograpje (de tekst "Leve de kleurling" bij een oranje Oempa-Loempa) een vorm van racisme. HOE DAN?

De Zwarte Cross voelde zich helaas genoodzaakt om vanwege een toenemende "grimmige sfeer" de koddige uitingen van het terrein te verwijderen. Weer wint de waanzin van de redelijkheid, tast de regressief-linkse zuurgraad de luchtige spot aan, en weer claimen agressieve "progressieven" een uitzonderingspositie voor zichzelf en de islam. Zij Die Niet Beschimpt Willen Worden eisen van anderen dat er aan hun eisen gehoor wordt gegeven, of anders...

De absurditeit van de aanval op het festival kan niet duidelijker in beeld gebracht worden dan op de Insta van rapper Sevn Alias. Die plaatste een video van zijn eigen optreden op het festival: een kolkende feesttent vol voornamelijk blanke boeren die de pan uit bouncen, toont hoe kleurenblind de Zwarte Cross en haar bezoekers zijn - gewoon allemaal samen feest. Die video werd na het uitbreken van de #fophef echter onmiddellijk opgevolgd door een nieuw bericht, waarin de Surinaamse rapper uit 020-West (die zijn eigen VvMU graag omzet in rijmelarij over vrouwen en stereotypes over joden) zegt dat hij het afbakbordje "voor geen goud support", en niet naar Lichtenvoorde gekomen was als hij geweten had dat het er stond. Of het nou ondankbaar is, of domweg dom, dan heb je toch je prioriteiten niet op orde, of zijn wíj nou gek?

Het belang van beschimping
Het meest wrange is nog dat spot, satire en beschimping juist bijdragen aan gelijkwaardigheid. Als iedereen gelijk is voor de grap, is niemand nog een buitenbeentje. Iedereen die het mikpunt van een grap wordt, hoort bij de club. Je moet je geest sowieso al in een rare knoop leggen om "haat" of "islamofobie" te zien in een woordgrap en een fotosoepje, maar het feit is dat niemand op de Cross gespaard wordt: Poetin, de gays in homocafé De Kast (lol), Jezus Christus, aanwezige media, optredende artiesten en in wezen iedereen: "Neem uzelf niet zo serieus, dat doen wij ook niet." Dus óók Allah had een bordje.

Het is pas "racisme" als het zich tegen één groep richt, met het doel om die groep uit te sluiten. Op geen enkele manier was daarvan sprake op de Cross - dat ziet iedereen die 3 seconden nadenkt en eerlijk oordeelt. Luchtige spot, koddige kritiek en heilzame humor op een meerdaags openluchtfeest waar iedereen is uitgenodigd, verbindt juist iedereen met alles en als er één ding is dat de Deugbridages op sociale media niet meekrijgen, is hoe fucking onmeunig gezellig iedereen het met elkaar heeft op een festivalterrein waar de rolstoelers letterlijk op handen gedragen worden, alsook ruimhartig verzorgd. Zelfs uw eigen tendentieuze GeenStijl was welkom, en deelde een backstage met De Flikkers die aan onze rechterkant De Kast vulden, en met Kamerleden van GroenLinks en SP die aan onze linkerkant metalbar Harder rockten met hun Gitarencoalitie. Ontzettend lekker bier mee gedronken, allemaal.

**Kruipende cultuur van censuur
**Anderzijds zorgt beschimping ook voor een gezonde maatschappelijke rem: als niemand boven grappen wordt verheven en niemand wordt vrijgesteld van spot, kan niemand een (valse) exclusiviteit voor zichzelf claimen. Als je toegeeft aan bekrompen naargeestigheid en dat gaat belonen door uitingen te (zelf-) censureren, gaan de grimmige onredelijken geloven dat ze gelijk hébben dat hun afkomst, religie of overtuigingen werkelijk de uitzonderingspositie verdienen waarin ze zijn gevrijwaard van spot en satire. En iedere keer als ze zo'n Pyrrhusoverwinning boeken, wordt hun toch al ongezond lage latje nóg lager gelegd voor een volgende confrontatie met vrije comedy.

Rowan Atkinson beschreef dit fenomeen in 2012 al als de 'creeping culture of censoriousness' (kijktiplink), en in 2019 lijkt er alleen maar vaker aan toegegeven te worden terwijl de behoefte aan gepaste middelvingers naar die doorgeslagen deugmeute veel prangender is. Gevolg is dat je hier weer van die lange lappen tekst moet lezen om nóg maar eens aan te horen wat voor de meesten hier al lang gesneden koek is: de vrijheid van meningsuiting is ons allerhoogste goed, de paraplu waaronder al het andere beschermd wordt.

Brengt ons bij een prangende slotvraag. De verontwaardigde vuilbekken horen we luidkeels. Maar waar zijn in dezen de cabaretiers, de Ali B's, de muzikanten, de theatermensen, de festivalcollega's en de cultuurkaternen in de kranten - kortom de culturele sector van om het even welke kleur of overtuiging, om hun vakgebied, hun beroepsgroepen en bovenal: hun recht op vrije meningsuiting te verdedigen en te beschermen tegen de oprukkende agressie van naargeestige stukken ongeluk die anderen hun plezier, hun vrijheid en hun ongedwongen feestje willen afpakken? Is er nog *iemand* met bekendheid en/of een publiek bereik die nog opstaat voor de vrijheid van ROFLOL-uiting, of zijn we echt overgeleverd aan Janine Abbring? 

We horen *niemand*. Krekels in de kranten, stilte op het nieuws, tumbleweed in de twitteraccounts van BN'ers. Zijn ze het soms stilletjes eens met deze mob rule tegen de vrije mening, of zijn ze serieus bang voor de randstedelijk-linkse parade van doorgeslagen diversiteits-droeftoeters? “As soon as you start apologizing to the mob, you might as well give hecklers the stage” - Ricky Gervais zei het vorige week in deze podcast met Sam Harris. Sta op, godverdomme, tegen de irrationele en onredelijke gekte van een paar geschifte figuren, recht de rug en laat de bordjes van de vrijheid van meningsuiting niet verhangen.

Het zit erop jongens, ons inburgeringsweekend voor de in 2031 uit te roepen Vrijstaat Nederland Buiten.

En wat hebben we een hoop geleerd (dag 1, dag 2). Zo heet seks hier bijvoorbeeld "'em doar de panty drukk'n" en dat is echt maar één voorbeeld van de taalverfijning die deze regio zo tekent. Maar goed, gister was het dus mijn beurt voor de vuurdoop, mijn inwijding, mijn consecratie: meedoen aan de cross zelf. Drie rondjes voor de sfeer op de stormbaan van de gemechaniseerde feestbrigade. Heb in m'n hele leven zo'n twee keer op een scooter gezeten, dus op een opgevoerde Puch Maxi in een roze pak met Dionne Stax op m'n rug compleet overprikkeld door het rulle kampioenenzand was bepaald een uitdaging. Het haarnetje in m'n helm zakte ook constant voor m'n ogen, dus ook nog eens de halve baan met 1 hand aan het stuur gereden. Twee keer gevallen, drie keer gelachen, de geblokte vlag zowaar gepasseerd, en daarmee mijn rightful place amongst the gods of the arena verzilverd, dacht ik zo.

Maar wat is de Zwarte Cross nu eigenlijk. Iets eraan voelt kwintessentieel Nederlands, maar wat is dat dan precies? En bovendien, is dat gevoel niet vooral een soort randstedelijke viering van de high trust society van weleer? "The men of my own stock, they may do ill or well. But they tell the lies I am wanted to, they are used to the lies I tell. (...) The men of my own stock, bitter bad they may be. But, at least, they hear the things I hear, and see the things I see; And whatever I think of them and their likes, they think of the likes of me", dat werk. 

Hoe het ook zij, wellicht deden twee van de redenen van die randstedelijke verheerlijking van de Cross dit weekend ook in Lichtenvoorde hun intrede. 

Onderstaande bordje "Allah's afbakbar", categorisch ondenkbaar dat zoiets langs de kebab-kraampjes van een Amsterdams festival zou staan. Maar vanaf vandaag is zulks ook op de Zwarte Cross uitgesloten. Tweets als deze leidden er uiteindelijk toe dat de organisatie besloot het bord te verwijderen. "Toen het aantal berichten dermate opliep en de sfeer grimmiger dreigde te worden, hebben wij besloten om terug te komen op ons eerdere besluit om het bord en het zeil te laten staan. Deze hebben wij toen direct verwijderd en getracht alle personen die contact met ons hebben gezocht hierover in te lichten. Het kwaad was toen echter al geschied en wij bevonden ons middenin een wervelstorm op social media."

Nog zo'n dingetje (na de breek). Rapper Sevn Alias zet een veld vol blanke boeren volledig op z'n kop, dak eraf, iedereen compleet uit z'n stekker, pracht-optreden. Z'n eerstvolgende (!) Insta-post is een reactie op de onderstaande bordjes, en luidt: "Dames en heren, ik support dit VOOR GEEN GOUD. Als ik dit van tevoren had geweten, had ik mezelf nooit op dit festival vertoond. Schandalig 🙅🏾‍♂️🚫 Love naar de mensen die oprecht voor mij zijn gekomen vandaag, maar Ik hoef hier nooit meer te staan." Ja, Crossers, dat is dus helaas ook Nederland. Enfin, onze eerste Cross is voorbij, en we hadden er geen mooiere tijd kunnen hebben. En dan nu weer over tot de orde van de dag!

Alleen maar hoogtepunten

De echte die hards hebben de laatste restjes festivalgenot uit hun Zwarte Cross tube geduwd, en ook uw Stijlloze Redactie heeft de Achterhoek verlaten om terug te keren naar onze roze blogbunkers. Het was ons het festival weer wel. Het dak ging er twee keer onmundig af bij onze eigen shows in Comedy Café de Schaterbar en op de rest van het terrein was het ook een best feest. Tijd om het allemaal af te sluiten met deze ultieme definitieve soort van stijlloze aftermovie van de Cross der Crossen. We hebben gelachen, ook om al die bordjes enzo, en een beetje gehuild toen bleek dat dat ook allemaal niet meer mag tegenwoordig. Tot volgend jaar.

Nou ja wij zijn dus op de Zwarte Cross en het is heel leuk

Dus u denkt natuurlijk: daar komt weer zo'n kapotflauw fillempie van Tom Staal die een stel tegen alcohol intoxicatie aanzittende plattelanders (m/v) domme antwoorden laat geven op voor de hand liggende vragen. Mooi niet. Want onze Staalmeester laat dit weekeinde weer eens zien van alle markten thuis te zijn. Het ene moment wordt hij op onze Puch voorbijgereden bij de brommerrace, dan MC't hij een comedy-avond in de Schaterbar en ondertussen heeft hij Hans Teeuwen geritseld voor een surprise optreden bij GeenStijl Offline. En nu blijkt Staal ook nog over coachtalenten te beschikken. In bovenstaande video leert hij blagen Joris, Thomas en Rens het edele vak der Vragen Stellen Met de Roze Plopkap. En hoe kun je dat beter dan door een diepte interview met de enigste echte Tante Rikie. Kijk dan.

Dag twee in Nederland Zoals Het Ooit Bedoeld Was: een atje voor de sfeerverslag.

Ontwaakt op het tentenkamp, ook wel de 'camping', zoals dat in het Nederlands heet. Erg gemoedelijk allemaal, comfortabel bovendien. Onbegrijpelijk eigenlijk dat vluchtelingen er geen leven lang door willen brengen. Maar goed, zij hebben dan ook geen Sfeerbeheer op het terrein rondlopen.

Gister was het dus tijd voor de Cross. Vond trouwens plaats op wat zie hier de “Talud” noemen. Klinkt ons als een hoofdstuk uit een Hebreeuws wetboek, maar het schijnt gewoon ‘grasheuvel’ te betekenen. Machtig mooi was het in ieder geval wel. Al die 200K+ bezoekers zijn uiteindelijk natuurlijk maar figuranten rond de racebaan. Want daar gingen ze hoor. De strijders. De piloten van het vliegdekschip. Zij die gingen sterven groetten u. En wat een visueel geschenk was het weer. Teletubbies, de Oranjes, het Leger des Geils, badkuipen, locomotieven, vrouwen, ziekenhuisbedden, hovercrafts. Zoveel vernuft en durf, onvoorstelbaar eigenlijk dat de Duitsers binnen drie uur in Ruurlo stonden.

Mooie mensen hier trouwens. Zien er goed uit maar dan niet om gezien te worden. 't Is hier de Randstad niet. En die onweerstaanbaar nuchtere dames van agrarische zede hè, niet de helden die we verdienen, wel de helden die we nodig hebben. En de jongens natuurlijk ook man, wat een ontspannen bazen. Ik heb nog nooit zo ontspannen in een tanktop met MAGA-petje achterstevoren op een Puch over een festivalterrein geknald, dat kan ik u wel zeggen! Hier kan dat gewoon, in het Tennessee aan de  Duitse grens. Tot morgen champs.

Tom Staal. Hij kan eigenlijk helemaal niks, en zélfs dat verprutst ie

We zijn op de grootste boerenbraderie van Nederland, met een opgevoerde Puch uit de vorige eeuw, een ouwe legerhelm die we nog hadden liggen en bak randstedelijke arrogantie branie. Dus wij zeggen tegen de Man van Staal: jij gaat in een roze pak op die brommer, en jij gaat de kneuzenklasse winnen voor ons. NOU. Meneer de Huisduitser kwam bepaald niet als eerste over de finish, dus wij stonden weer mooi met onze pik in het zand. Amsterdam 0 - Achterhoek 1. Gelukkig is er meer in het leven dan zandhappen op een crossbaan, dus na een paar pils doken we maar gewoon weer in het festivalgeweld de festivalgemoedelijkheid en de alles komt goed & niks is onmogelijk sfeer.

Dus Spartacus is met z’n moleskine en een kroontjespen weer over het immense terrein aan het dolen om zijn etnoculturele inburgering een Leitmotiv te geven, Ronaldo stond opvallend hard mee te blèren met WC Experience, Pritt zit met z’n koters in de klimrekken van het Blagenparadijs (zo kent u hem inderdaad helemaal niet, nee) en Mosterd is de lul want die moet de riders van al onze sterretjes in de Schaterbar regelen (”Een discman met het verzamelde werk van Paul Weller”, serieus, Ruud Smulders?), want vanavond staan we zelf met opstakomedie op de planken. Mot kunn!
P.S. ‘Onmundig’ is de correcte spelling van ‘onmeunig’. EINDE DISCUSSIE.

De Zwarte Cross: het festival van de Rest van Nederland. Lowlands: 55K bezoekers. Zwarte Cross? 220K (!).

En Maxima maar zeggen dat de Nederlander niet bestaat. Nou, mooi wel, en ik heb hem gezien. Als etnoculturele daywalker sprak ik altijd van 'jullie' land, inmiddels spreek ik van 'ons' land. Want zoals Michelangelo's Pietà het epitoom van de renaissance was, zo is de Zwarte Cross dat van Nederland NV. Dít, is wat Thierry Baudet naar het front riep.

**Darten
**Een denksport, zonder meer. Weet je trouwens wie ik een handje heb gegeven en wie Mosterd heeft bedankt "voor alles wat hij gedaan heeft"? Barney. Weet je wie heel vriendelijk hoi zei toen ik hem star struck aankeek, fucking Michael van Gerwen GEK! Maar darten is zoveel meer dan een denksport, het is een cultureel instituut.

Vergeet maar dat Nederlanders het tweede couplet van het Wilhelmus kennen hoor. Weet je wat ze wel kennen? Het tweede refrein van "Atje voor de sfeer", namelijk "nana-nananananananana-na-na, atje voor de sfeer, voor de sfeer, atje voor de sfeer!" En die verbroedering rond een tekst waarvan in het midden blijft of het een gebod, vraag of these is, dat is wat een cultuur viriel en verankerd houdt. 

Sinds de vriendschappelijke Barney vs Van Gerwen gisteren ben ik ervan overtuigd dat mensen niet zozeer fan zijn van een darter, maar van het darten zelf. En dat de winnaar bij elke wedstrijd op voorhand bekend is: het publiek. Wist u trouwens dat liefhebbers "Barney Army" scanderen, en 'Army' uitspreken als het Franse "Armeé". En u maar denken dat het darten impermeabel was voor verfijning. Als er 180 gegooid wordt, gooit iedereen trouwens z'n bier naar voren. Ik durfde niet. 

Enfin, vandaag dag 2, straks Tom op de brommer op de racebaan. Sun's out, guns out. Morgen een nieuwe bespiegeling, onderstaand een aantal foto's!