Och Heere. De Haagse Hoge School komt met een onderzoek. Dan weet je het eigenlijk al, want de Haagse is Hoog noch School. En dan is het ook nog eens gedaan door ultra-inheems UvA-diversiteitsmeisje Corien Duijndam. Al uw donkerbruinhemdige vermoedens worden vervolgens bevestigd door deze kwoot. "Voor ons onderzoek hebben we tussen 2014 en 2016 49 jongeren gesproken. We hebben geen inhoudelijke check gedaan. De verhalen in de Schilderswijk vormen immers een waarheid op zichzelf." Een waarheid op zichzelf: omdat parallelle etno-tribale samenlevingen nog niet genoeg waren. Maar het politie-incriminerende gekwetsjank gaat verder: "En die waarheid is vernietigend voor de politie. ,,Vrijwel alle geïnterviewden stellen dat de politie in meer of mindere mate discrimineert. Veel jongeren voelen zich constant benaderd als potentiële dader. Ze zien de politie niet als beschermer, maar als bedreiging. Dat zit ‘m vaak al in de toon waarop de jongeren zeggen te worden bejegend. ‘Niet zo bijdehand doen’, krijgen ze te horen. Op een manier waarop ouders hun kind toespreken. Dat is een symptoom van die ongelijkwaardige relatie." Een gelijkwaardige relatie tussen 's lands uitvoerende macht en Gangster-islammende subversieve rif-scooters. Goed idee. Dat ziet er in Marokko dus zo uit.

Was een Nederlander door het drinken van koffie betrokken bij slavernij? Of: is een Nederlander door het rijden over de Autobahn betrokken bij het nazisme?

Wat is dat toch, dat de complete Nederlandse geschiedenis door citroensapdrinkers als Sylvana Simons of bovenstaand figuur continu en dwangmatig overgoten moet worden met bruine verf? In plaats van het verleden te erkennen en erover te praten en doceren, moet alles wat ook maar iets met een zee of een boot te maken heeft gehad kapot en dood. Zeehelden zijn nazi's voordat de echte nazi's er waren en alle herinneringen, standbeelden, boten en cultuurmomenten zijn anti-zwart. De naam van Witte de With is te wit, de Gouden Koets is een apert racistisch object en een VOC-evenement is de Nederlandse versie van een NSDAP-dag. Wie zijn of haar bewustzijn van de vaderlandse geschiedenis niet in de cultuurhistorische versnipperaar wil pleuren is een gore racist. Dus wat een heerlijk verfrissend interview met hoogleraar Piet Emmer in De Telecongo. Dat de rol van Nederland in de slavernij enorm wordt overdreven. Dat je het verleden niet kan zuiveren door standbeelden van JP Coen en Witte de With weg te halen. Dat racismeroepers niet snappen dat racisme geen voortvloeisel is van een koloniaal verleden, omdat er in Noorwegen ook racisme is. Dat de slavenhandelaars van TURK DENK hun hypocriete smoel moeten houden. Wie na het lezen nog steeds de neiging heeft om mensen, namen, gebouwen, standbeelden en historische figuren aan te geven bij de racismegestapo, kan hieronder een interview bekijken. Team Piet Emmer!

Witte de With is te veel te wit. Omdat Dubbelwit in de oudheid Engelsen en Spanjaarden naar de bodem knalde is hij een zeeheld, maar omdat hij een varensgast was die deelnam aan het kolonialisme moet hij dood van de Erkende Slachtofferculturen. Dus het Rotterdamse kunstcentrum dat de naam van de zeeheld heeft, poetst volgens racismerabiaten als de Sylvana Simonsjes en de Gloria Wekkertjes van deze wereld het koloniale verleden van Nederland schoon. Nu is er een brief van een kleine intolerante zwarte minderheid die het kunstcentrum 'anti-zwartheid' verwijt. Anti-zwartheid."De controverse rondom de naam van Witte de With past in de maatschappelijke discussie hoe we in Nederland moeten omgaan met ons koloniale verleden en de slavernij", aldus de Volkskrant en dat past inderdaad in de maatschappelijke discussie die de Volkskrant voert over het omgaan met ons koloniale verleden en de slavernij. Dat een kunstcentrum is vernoemd naar een straat, waarvan de naamgever bij driekwart van Nederland geen belletje doet rinkelen, en dat de directie de naam nooit heeft veranderd, is geen aperte 'anti-zwartheid'. Het is diversiteitsgejank van een kleine club neo-NSB'ers die hun vingers zo diep in hun genderneutrale oren hebben gepropt, dat het sowieso nooit meer goed komt met ze in dit land. Poog maar eens te zeggen dat de naam Witte de With moet blijven omdat het bij niemand racistische gevoelens oproept: LALALALALA RACIST LALALALA RACIST. 

We hadden honderden Dubbelwits, we zijn immers een zeevarende natie met een historie op zee, maar alles moet weg en gewist omdat er in Nederland een tegen criminaliteit aanschurend groepje gesubsidieerde beroepskwetsies roept dat alle witte mensen gore kutracisten zijn. Prima, we gummen onze geschiedenis gewoon uit, maar als we een stad volpompen met uitheemse koeltoer als moskeeën - die toch niet altijd even bekend staan om hun tolerante boodschap - zijn we plots divers en ruimdenkend. En wat doet kunstenaar Patricia Kaersenhout, die als subsidieadviseur voor de Raad voor Cultuur beter bekend staat als de Koloniale Pinautomaat? Die schildert uit protest de muren van het kunstcentrum zwart. "Het is een stap, maar zo'n naamsverandering is vooral een cosmetische oplossing. Witte de With blijft voorlopig een witte organisatie, zoals zo veel culturele instellingen." Wel godverdomme bedankt Patries, precies ons punt: de naam gaat op de schop en nog steeds loopt er een vervelio te zeiken. Dus aan de bewoners van onder meer de Witte de Withstraat in Rotterdam, het Michiel de Ruyterplein in Maassluis, de Zeeheldenbuurt in Amsterdam, de Maarten Trompstraat in Den Bosch, de Jacob van Wassenaar Obdamstraat in Amsterdam, de Pieter Florisstraat in Hoorn en de David Vlughstraat in Enkhuizen: als er zwarte kindertjes in uw straat of buurt wonen, laat ze in godsnaam niet de boodschap van Patricia en haar laven horen. Dat ze in een land wonen vol fundamentalistische nazaten van racistische kolonialismegoedpraters en dat ze zich moeten afzetten tegen alles wat wit is omdat iedereen racist is en white privilege op meer straathoeken te vinden is dan de Albert Heijn. En als Patricia met haar potje bruine verf de boel komt overschilderen, jaag hem/haar weg.

\

De racistische Munroe Bergdorf is een racistisch bij-geboorte-gezien-als-jongen-model dat op Facebook schrijft dat álle blanken gore neonazistische racisten zijn. Racist Monroe mocht daarop haar contractje bij het racistische L'Oréal inleveren, omdat dat racistische bedrijf een schijthekel heeft aan gore racisten. Maar! Nu is het racistische L'Oréal weer racistisch, omdat het racistische bedrijf niet inclusief genoeg is, niet doet aan diversiteit en wel aan white supremacy. Dus gaat er een hashtag rond: die rancuneuze rasracist wil dat iedereen het racistische L'Oréal gaat boycotten, omdat er alleen maar racisten werken die racistische transgenders haten. En zo is er weer teringveel ophef om een klierende racist en vergeet men gewoon de belangrijkste vraag die gesteld moet worden omtrent een racistische transgender: zou u?

The Gunslinger in de boekenserie The Dark Tower is een blanke man. In de verfilming wordt The Gunslinger gespeeld door zwarte acteur Idris Elba: "Ik was mij er ook aanvankelijk niet van bewust dat mijn personage blank is. Maar ik denk dat het niets uitmaakt." WIT PERSONAGE GESPEELD DOOR ZWARTE ACTEUR! DIVERSITEIT! GELIJKHEID! APPLAUS! VOORUITSTREVENDHEID! RACIST ASSHOLES SHOULD GO FUCK THEMSELVES!

Daimio in de film Hellboy is een Aziatisch personage. Voor de nieuwe verfilming was blanke acteur Ed Skrein gecast: "Intense conversatie en begrijpelijke verontwaardiging, ik stop ermee, etnische diversiteit is belangrijk." AZIATISCH PERSONAGE GESPEELD DOOR BLANKE ACTEUR! OPHEF! RACISME! WHITEWASHING! FASCISME! BOEEEHHHHH! RACIST ASSHOLES SHOULD GO FUCK THEMSELVES!

*Ed Skrein trekt stekker eruit* 

RESPECT! PROPS! NICELY DONE! GOOD CHOICE! GIVE THE MAN A JOB!

De eerste drie alineaatjes van onderstaande column van Clarice Gargamel omgeschreven. Best te doen, als je een paar keer het woord 'nazi' vervangt. Alstu!

De beelden van Marokkaanse mannen die met een bestelwagen door de mensenmassa op de Ramblas ploegen beheersen al een week het nieuws. Het bestaan van moslims verbaast me niet maar wel de bereidwilligheid van anderen, zij het media, opiniemakers of ‘gewone’ burgers – ook in Nederland – om hun beweegreden te legitimeren en in naam van tolerantie intolerantie te dulden. Het is ieders goed recht om moslims te verdedigen. Alleen, waarom zou je dat willen?

Ze bliezen forensen op in metrostations, zaagden winkelende mensen doormidden, smeten homo's van het dak, schoten rockbandjes van een podium met Kalashnikovs en moorden en passant het complete publiek uit, slachtten cartoonisten op beestachtige wijze af, vielen agenten aan met messen, schoten om zich heen in supermarkten, vermoordden minderjarige kinderen bij een concert van Ariane Grande, reden door half Europa met vrachtwagens op mensen in, veegden op bloedige wijze de boulevard van Nice schoon, legden het Brusselse vliegverkeer plat door de boel finaal uit te moorden en dan heb ik het merendeel niet eens gehad. Wie het onomstotelijk bewijs van jihadisme in de withete woede van ‘moslims’ niet herkent, steekt waarschijnlijk ook neuriënd de vingers in de oren bij het horen van een Nasheed.

De aanleiding van de aanslag in Barcelona was niet eens een debat over het verwijderen van een controversieel standbeeld, maar het ging over het vermoorden van afvalligen en het middelvingeren van het westen. Volgens sommigen triviaal, maar het raakt aan fundamentele vragen over welke delen van de geschiedenis belicht zijn en over imperialistische religiecriminelen die gelauwerd worden. Dat laatste is alsof je belaagd wordt en iemand een portret van de belager op je schoorsteenmantel plaatst.

Hun agenda verhullen ze niet: ze willen het publiek brainwashen. Het is TEDx maar dan net iets meer echokamer. Met zachte wandjes. Toch gaat er 1 ding gruwelijk mis op het antipopulistische, door de NPO betaalde Brainwash Festival.

Kijken we namelijk even naar de line-up, dan zien we dat "hoogleraar European and International Development Studies aan de University of Portsmouth Olivia U. Rutazibwa een pleidooi komt houden voor de dekolonisatie van de Lage Landen. Want de denkkaders die kolonisering en racisme mogelijk, aanvaardbaar en onzichtbaar maakten, leven gewoon verder. " Toe maar. Grote woorden hyperbolen van de bekende sociaalwetenschappelijke aard hysterische snit. Maar toch lijkt ze te zijn aangespoeld op het juiste festival. Want WAT valt je op als je naar de complete line-up van het BreinWegmetons festival kijkt? KLIK HIER EN ZOEK HET ANTWOORD!

Winnende quote van de agent op het eind: "You want another day like Saturday, don't you? You should be ashamed of yourself!"

Een kleine les, voor wie nog vatbaar is voor een beetje nuance. Niet iedere Confederate flag-zwaaier is een "racist", laat staan een white supremacist. Deze mollige jongeman, we kennen hem verder niet en de video dook ook zonder veel context op, komt op ons niet over als een hardcore nazi. Is ie misschien wel, kun je aan de buitenkant niet zien. Doet hier in ieder geval geen vlieg kwaad. Staat daar gewoon. Teary-eyed. Roerloos. Hij wil zijn voorvaderen eren, mompelt hij in een vriendelijk zuidelijk accent tegen de camera als de politie hem voorzichtig weghaalt uit een toenemend agressief, intimiderend toneelspel dat een paar hysterische SJW's voor zijn neus opvoeren. "They need to know that what they fought for wasn’t slavery or oppression." 

FOUT!, krijsen de SJW's. In de Orwelliaanse ophefstorm over standbeelden, symbolen en de History of the South kan, mág die vlag niet staan voor cultuur, erfgoed en familiegeschiedenissen. Het moet en zal racisme zijn, een vonnis en een vooroordeel dat wordt versterkt door de vaandelzwaaiende teringnazi's van zaterdag. Voor de meelezers van de MSM: de oude man die tussentijds in beeld komt, is geen grand wizard van de KKK die slavernij zit goed te praten. Het is Shelby Foote, een gerenommeerd historicus [onverdachte NYT-link] die de werken schreef waar Ken Burns zijn veelgeprezen documentaire The Civil War [onverdachte Guardian-link] op baseerde, waar beiden veel lof voor oogstten. En voor SJW's en andere 'die vlag is racistisch'-roepers: bezoek eens een Civil War museum, in blauw of grijs gebied. Keus genoeg. Wellicht voorkomt het dat mensen standbeelden omver willen trekken, vlaggen willen verbranden en huilende padvinders willen kapotschreeuwen omdat ze het historisch besef van een sneeuwvlokje hebben.

De moderne geschiedenis is groter dan de klaagzang van individuele kwetsgevoelens. Dat soort post-postmodernisme, waarbij de geschiedenis opzettelijk eenzijdig wordt belicht om grote groepen mensen in het heden te kunnen criminaliseren, leidt alleen maar tot het soort ideologisch extremisme waar totalitaire samenlevingen op gebaseerd worden. Laat die standbeelden lekker staan. Context is beter dan censuur. Altijd.

Veelzeggend plaatje met flowchart zegt veel. Die nazi's in Charlottesville mogen allemaal aan het gas wegens geef hun zuurstof maar aan leukere mensen. Maar de mainstream media. Die kunnen ook wel een linkse fatsoenspolitie gebruiken.

We zijn een dag verder dan de dag ervoor. De nazi's zijn gelukkig weer opgetiefstraalt uit Charlottesville, Donald Drumpf is weer keihard door de mand gevallen als witte supremacisten-katalysator en ook het rechtse internet bedaart weer een beetje na een verhit weekend vol welles/nietes wegkijkerij & whataboutisms. Tijd voor reflectie en om eens naar de media- en commentarenlogica achter de aanslag in Charlottesville te kijken. Want de Fake News Media van de M5M lopen de boel weer behoorlijk hysterisch op te hitsen.

Allereerst. De ideologische mechanismen achter extremisme zijn altijd hetzelfde. Radicale moslims willen andersdenkende bekeren of uitwissen, desnoods met geweld. Radicale linksextremisten en hun SJW krijscoalities willen andersdenkenden het zwijgen opleggen, desnoods met geweld. En extremistische rechtsradicalen willen andersdenkenden uit hun bloedlijnen zuiveren, desnoods met geweld. Verschillende overtuigingen, zelfde aanpak, zelfde soort mensen: dogmatische extremisten met doodlopende eenrichtingsbreintjes die te dom zijn om het verschil tussen agressie en argumenten te zien.

Elke radicale groep heeft zijn eigen apologeten, maar de mediabenadering is bij elke groep opvallend anders. De twee grootste van de drie radicale zuilen komen er namelijk beduidend makkelijker vanaf dan de veel kleinere derde. Gelijke mechanismen, gelijke kappen gaat in de media niet op. De vuistregels, na de lees verder:

Goddomme Iris van Lunenburg wat doe je nu. Dit gaat zomaar niet. Hier trekken wij een grens. This will not stand. Ben je opgevoed in het witte bolwerk Emmen (ook wel: het Charlottesville van Drenthe) en heb je bij het witter dan witte witmangclubje RVSV (getver! corps!) gezeten. Nou dan weet je het wel natuurlijk. Dat is een en al racisme. En dat dan een beetje gaan ontkennen in de Volkskrant. En ook nog eens roepen dat je alleen op witte mannen valt. Bah bah. Dat worden voorgedrukte aangiftes. Anousha Nzume aan tafel bij die blanke werk van Humberto Tan afpakker. Huilende Hans Laroes in het Mediaforum. Joop.nl dat de verkeerde racist opspoort. Trouw drie weken in hongerstaking. Sylvana, Nasrdin Char en Henk Bres schrijven een verontwaardigd rapnummer. Typhoon organiseert een optocht. Jean-Pierre Geelen die vier weken te laat de plank alsnog misslaat. En dat allemaal omdat mevrouw Van Lunenburg niet mee wil lopen in de alles-is-racisme-polonaise. Flauw hoor. Zo kunnen we toch geen debat voeren?