We hebben er niet veel, maar ze zijn er wel: moslims, of voormalige moslims, of atheïsten uit de islamitische cultuur, die schrijven en beschrijven over de religie die hen vanaf het kraambed tot de eigen bevrijding achtervolgde. Ayaan, natuurlijk. En Hafid Bouazza uiteraard. De eerste werd weggetreiterd en moest (alweer) een land ontvluchten, om zich elders te blijven hardmaken voor de strijd tegen religieuze onderdrukking. De ander is ook altijd op de vlucht, meestal voor zichzelf en zijn demonen, en haalt slechts zelden nog eens giftig uit. Maar d'r is er nog eentje. De Turkse schrijver/journalist Erdal Balci
is columnist bij de Volkskrant en duikt met enige regelmaat in het islamdossier. Niet geharnast en zonder grote generaliseringen beschrijft hij vanuit zijn eigen ervaringen de zwarte kanten van de Koran. en de daaruit voortvloeiende verdrukking van de vrijheid. We zouden er goed aan doen om naar zulke ervaringsdeskundigen te luisteren, die geleefd hebben met en onder het juk van de islamitische dwang, en om niet te luisteren naar de extreme naïviteit van GroenLinksige, D66'ende en PvdArbeidende politici, journalisten, cultuurfiguren en wetenschapsmensen die een multiculturele wereld van "dialoog", "diversiteit" en "respect" beschrijven zoals ze hem zouden
willen zien, maar nooit zoals hij
is. Dus als ene Edwin Bakker ("hoogleraar contra-terrorisme aan de Universiteit Leiden") in NRC poneert dat we uitreisjihadi's moeten terugbrengen en
als zonen moeten onthalen, dan dient het gezond verstand ons te alarmeren, en te verwijzen naar de laatste column van Erdal Balci, waarin hij vertelt over 'De Baard', die in de jaren '70 Turkse gastarbeiders in Utrecht onder de knoet van de Koran hield - tot hij eindelijk overleed en de vrouwen vrijuit konden dansen. De expertise van de doorleefde ervaring weegt zo veel zwaarder dan de boekjeswijsheid van bleke bibliotheekmansen: "Edwin Bakker van de universiteit in Leiden heeft nooit over de Baard gehoord en weet niet
wat zelfs een lichtgewicht salafist kan uitrichten onder geloofsgenoten." Waarom luisteren we niet luider naar deze geluiden?
