Geenstijl

Sinterklaas en Zwarte Pieten hebben ons land alweer bijna verlaten. Morgen maken ze België weer onveilig. Kunnen wij verder met onze vadsige Kerstman. Een blanke zonder xenofobe nasmaak. Meestal wordt deze bejaarde vergezeld van een kerstvrouw. Seksistisch gekleed, ook blank en minimaal een halve eeuw jonger. Hier dus ook het stereotype beeld dat je het als man pas gemaakt hebt als je het met andermans kleindochter doet. Dat een vrouw niet op haar inhoud beoordeeld wordt, maar het gebrek daaraan. Letterlijk. Niet te veel vet, spieren of praatjes. Om het geheel af te maken hier ook een legertje van hooggewaardeerd ondersteunend personeel. Verticaal gehandicapte kabouters, wederom blank, met een karakteristieke puntmuts die je kan herkennen uit Zuidelijke Amerikaanse staten. Kerstman, Kerstvrouw & Kabouters. KKK.

Hierover is nog nooit discussie over geweest. Wat heel vreemd is, aangezien dit heidense kerstfeestje doet alsof alleen Vikingen zijn geschapen en de Noordpool wordt vereerd als een Arisch epicentrum. Het is een stukje cultuur waar andere huidskleuren onzichtbaar zijn. Ze bestaan niet. Blackface is makkelijk uit te leggen, Santa niet. Je kan heel veel zeggen over ons kinderfeestje, maar feit blijft dat een paar eeuwen geleden de nieuwe huidskleuren met open armen in onze cultuur ontvangen en verwerkt zijn. Met alle egards zelfs. Die rare pofbroeken hangen ook in het Rijksmuseum, de Nachtwacht bijvoorbeeld. Het was de mode van de hogere adel. In de tijd dat dit feestje nog enig pedagogisch karakter bezat, had onze Zwarte Piet een zak met eten & cadeaus, maar ook een roe & een enkeltje Spanje. Tegenwoordig is onze liefde onvoorwaardelijk en onze jeugd ontspoord. We zouden pas echt discrimineren als anderen niet meer onderdeel kunnen zijn in onze volkscultuur. Oormerk De ene ziet in de gouden oorringen van Zwarte Piet het Oud-Hollandse zeeman-gebruik. Het was de voorloper van de begrafenisverzekering: je kon een dure Rooms Katholieke begrafenis op gewijde grond betalen met die ringen door ze permanent te bevestigen aan een nog te verdrinken en aan te spoelen stoffelijk overschot. De ander ziet het gebruik van permanente metalen oorringen die slaven kregen. Daaraan kon je dan zien dat iemand een slaaf was. Deze werden soms zelfs dicht gesoldeerd. Met alle gevolgen van vergiftiging door zware metalen van dien. Of je gouden oorringen als beledigend ervaart is dus een functie van welke geschiedenis je toepast. Ereschulden Het uitwissen van geschiedenis is geen oplossing. Herstelbetalingen ook niet, immers: graag zou ik zien dat er voor het slavernij verleden stevig betaald gaat worden. Er zijn immers meer blanke slaven dan gekleurde in onze geschiedenis geweest. Bovendien zijn die blanke slaven een stuk langer geleden, wat een beter rente op rente effect geeft. Kan ik even vangen? Tientallen miljoenen mensen op aarde kunnen niet om die grap lachen. Zij zijn vandaag nog slaaf. Pooiers die sexslaven uitpezen in Nederland komen weg met enkele jaren celstraf. Şaban Baran was binnen een jaar vrij. Engeland bevrijdt regelmatig mensen die decennia gediend hebben. En dan sla ik de onderklasse die te weinig verdient om zelfstandig van rond te komen nog over. Ratrace In landen met een beperkt sociaal vangnet zie je die bevolkingsgroep diverse banen combineren om deurwaarders en belastingdienst een paar euro voor te blijven. In landen met een uitgebreid vangnet zie je deze mensen bedanken voor een baan. Zo'n baan levert geregeld minder op dan de uitkering inclusief toeslagen als je uitvoeringsfouten, onkosten en armoedevallen meeneemt. Die beroepsweigeraars zijn in beeld gebracht in de SBS serie probleemwijken, die een bepaalde bias blijkt te hebben naar blankere wijken. Een vergelijkbaar epos over gekleurde achterstandswijken ontbreekt nog. “Rondkomen in de Schilderswijk” van RTL heeft als hoofdrolspelers die laatste paar procenten achtergebleven inheemse bevolking gekozen. Afgewezen Beter is de documentaire waarin een Marokkaanse jongeman honderden sollicitaties doet naar een leerwerkplek, onder professionele begeleiding, maar nergens werd aangenomen. En dat is misschien wel een verborgen slachtoffer van deze Zwarte Pieten discussie: terwijl wij ruzie maken over hoe er vandaag theater gespeeld wordt, zijn er echte mensen die de rest van het jaar achter de boot vissen. Discriminatie en ongelijke kansen zijn niet het gevolg van schmink op een kinderfeestje. Het is een gevolg van een generatie lang mislukken van de multiculturele samenleving. Waar de jeugd de rekening van krijgt. Wat je terugziet in scheve schoolresultaten, werkeloosheidspercentages en criminaliteitscijfers. Een staatsschuld kan je afboeken, mensen niet. Werkgelegenheid De oorzaak van al die werkeloosheid onder minderheden is niet alleen een gevolg van discriminatie, maar vooral van een enorm gebrek aan werkgelegenheid. Miljoenen gezonde mensen zonder baan, tegen ruim honderdduizend vacatures. Die geeft werkgevers de luxe, mogelijkheid en noodzaak om bij honderden sollicitaties op die ene vacature een kortzichtige schifting te maken. Werkgelegenheid is een zorgplicht voor de regering vanuit artikel 19 lid 1 van onze grondwet. Eentje die geschonden wordt door met verdragen werkgelegenheid steeds verder te exporteren. Uit Nederland, uit Europa. Het kabinet faciliteert de schendingen van artikel 1 van onze grondwet. Bij genoeg werkaanbod is iedere afgewezen allochtoon of oudere immers óók misgelopen afzet, omzet en winst.