Jeuj pareltje uit het publieke: het verbod op de rituele slacht. Dit is een leukerd, want de totaalpaniek van de Deugende Klasse die tussen het vegaknauwen door moeten bepalen of ze dieren of moslims zieliger vinden is a sight to behold. Aan de andere kant is het ook weer zo dat de Oude Joden nu het slachtoffer worden van de discussie: het redelijk onderderadarvliegende koosjere eten moet er ook aan in de strijd tegen de agressieve halalisatie van de openbare ruimte door de mohammedaanse horden. Geen winnaars, parallellen met de jaren '30 en een hoop dode dieren: topdiscussie dus! Ook fijn: de dino's van de EO hebben besloten om "ook wat met internet" te gaan doen en hebben dus nu een discussieprogramma op de pit waarin mensen op het intneret ook mogen meepraten. Poephoofd van den Brink mag het presenteren want niets doen die reli's zo goed als het in stand houden van door de moderne tijd ingehaalde fenomenen, dat begrijpt u wel. Dat we het gheyle grote boze internet nu gebruiken om te debatteren over eeuwenoude relibullshit met totale nono's als de eeuwige praatbaard Bastiaantje Wil-de-man is toch schitterend?

Er fikken nogal wat biggenstallen af de laatste tijd, met duizenden dode knorrende spareribpakhuisjes tot gevolg. Dat doet de discussie over brandveiligheid en dierenbescherming enorm oplaaien.

Dat is goed. Ook dieren moeten een stalbrand kunnen overleven in plaats van te barbecreperen in een stalen kooitje van een vierkante meter. Anderzijds komt het islamitische offerfeest er weer aan. Duizenden schapen, geiten en runderen krijgen onverdoofd een mes langs de keel om langzaam dood te bloeden uit naam van een of ander stom sprookjesverhaal. Daarover natuurlijk geen woord, want 'traditie' en 'godsdienstvrijheid'. Plak een profeet op je martelpraktijken en ineens moeten we d'r allemaal respect voor hebben. Sterker nog, het is gewoon FOLKLORE, volgens het Algemeen Dawahblad. Waarbij ze de martelmoord op maaltijdbeesten nog even fijn verdedigen met een leugen: "Van kritiek op het onverdoofd ritueel slachten wil de ondernemer niks horen. Want het dier is volgens hem direct dood. In een doorsnee slagerij lijden dieren bij het slachten volgens hem veel erger. 'Dan zijn ze een tijd half levend én half dood'." Nee, dat is dus alleen bij stalbranden. Bij reguliere slacht - mits niet in België of bij martelslachthuizen zoals een onlangs uitgebrande boerderij van Straathof - zijn slachthuisbeesten doorgaans op slag dood. Bij onverdoofd halal slachten duurt dit minstens een minuut, en niet zelden veel langer. Al die tijd is het dier bij bewustzijn. Dat AD zo'n leugenachtig slachtcitaat zonder context of duiding optekent, draagt alleen maar bij aan het vergoelijken van dierenleed. En wij maar denken dat er anno 2017 wat kritischer naar ons consumptievlees gekeken moest worden.