GeenStijl SinterklaasJournaal. Zoals beloofd, hebben we uitgezocht hoe de Zwarte Pieten-mutsjes op het Slavernijmonument terecht zijn gekomen. Gisterenavond dook op internet
een video op waarin de vrolijk gekleurde mutsjes op het monument te zien waren. Dat leidde tot woede, ophef en speculatie. Quinsy Gario was er als de kippen bij om Daphne Bunskoek
de schuld te geven. Zij had immers een
grapje over slavernij gemaakt in een satirisch televisieprogramma. Schuld van GeenStijl, werd
uiteraard ook geopperd. We zouden die mutsjes daar zelf geplaatst hebben om de Zwarte Pieten-discussie naar een nieuw dieptepunt te trekken. (Alsof je de aanwezigheid van gewapende, veiligheidsvesten dragende
PolitiePieten bij de Groningse intocht nog kunt overtreffen in treurigheid.) Allemaal onzin. De actie is inmiddels opgeëist door
HET DJANGOCOMMANDO, een 'groep activisten' die 'vinden dat Zwarte Piet een symbool is van het racisme dat vroeger de slavernij mogelijk maakte en tegenwoordig de uitbuiting en discriminatie van illegalen en niet-witten'. Zij maakten de video en plugden die bij de media. Onder andere bij GeenStijl, via een
gamerforum en met een
fake Facebook-account bij
PowNed. Het is dus inderdaad een soort kunstproject. Maar niet als antwoord op Gario, eerder ter versterking van zijn doel om een wig te drijven tussen blank en zwart, en tussen de Sint en zijn Pieten. Anti-Piet actievoerders die een slavernijmonument bekladden, dat proeft toch een beetje alsof joden hakenkruizen op een Holocaustmonument zouden verven om aandacht voor antisemitisme te vragen. Niet alleen ondenkbaar, maar ook onnodig en onsmakelijk. Maar dat is dan weer tekenend voor de hele 'discussie', nietwaar?
